الاثنين، 9 نوفمبر 2009

قبل الحدث وبعد الحدث / 2 .؟


قبل أشهر قليلة ماضية وتحت هذا العنوان أعلاه كان لي رأي لا وبل عدة آراء ومقترحات وتوجيهات ( شخصية ) ولكن جميعها لصالح بني جلدتي من الكورد الأيزيديين في العراق.

فأختصارآ في العنوان والكلام والتمديح قررت هذا اليوم وبعد أن صوت ( الأغلبية ) من السيدات والسادة الكرام من عضوات وأعضاء البرلمان العراقي الحالي أو مااااااااااااا يسمى العراق العلماني والديمقراطي والفدرالي الجديد على أجراء الأنتخابات ( التشريعية ) في بداية العام ( 2010 ) القادم أنشالله...........
ففي البداية أهنئ مقدمآ كافة الذين سيفوزون بعضوية الدورة البرلمانية القادمة.....
فأقول للذين صوتوا اليوم بأنكم لم تكونوا منصفون بحقنا ( أنسانيآ ووطنيآ ) ناهيك عن حقوقنا ( القومية ) والسياسية وهذه الجملة ( الناقدة ) موجهة الى قائمة التحالف الكوردستاني وبالذات رئيسها وهو السيد ( فؤاد معصوم ) بسبب ( السكوت ) على عدم منحنا ( 5 ) مقاعد مستحقة أعلاه وبواسطة عددنا البالغ بأكثر من ( 50000 ) الف نسمة.؟

فأقول وأقترح على كل أيزيدية وأيزيدي سيتمكن من المشاركة في هذه الأنتخابات وسواء في الداخل أو في بلاد ( المهجر ) لا تفقدوا الأمل وشاركوا بحماسة أكثر وأقوى من الماضي ولكن أياكم وأياكم......
أن ( لا ) والف لا تعطوا أصواتكم الى أية وأي كان من غير بني جلدتكم من الأيزيديين ويجب أن تعلموا ( جيدآ ) بأنه هناك مصطلح ( القائمة المفتوحة ) أي ستعلمون من هم من الأيزيديين سيتم ترشيحهم ضمن القوائم أو بصفة ( المستقل ) وهذا أفضل لنا جميعآ وأقترح وأشجع كل من يرى في نفسه وقدر أمكانياته المطلوبة....
أن يرشح نفسه في هذه الدورة وسيفوز حتمآ ولكن وقبل الختام هناك نقطة مهمة وقبل أن يخونني بعضآ من الزميلات والزملاء في الحزب بسبب هذه التوجهات أو التحريضات الغير ( علمانية ) والغير ديمقراطية وقبلهم هناك بعضآ من ( تجار ) القومية والعقيدة عندنا سيهلهلون لهذا التصويت وسيبالغون كثيرآ.؟
فأقول لهم وللجميع بأنني لم ولن أشك في قوميتي ( الكوردية ) ونضالي السياسي وسأواصل النضال والى ( آخر ) نفس معهم ولكن كانت هناك ( أخطاء ) لا تغتفر من جانبهم وحدث خطأ أسؤ عندهم اليوم عندما وافقوا على هذا الأهمال ( المتعمد ) بحقنا من قبل ( العرب ) وسواء كان ( سنة أو شيعة ) فليست هناك فرق بينهما دينيآ.؟
فرددوا معآ مضمون هذه الأمثال الكوردية وهي ( نقوش ) لا تمحى فوق الصخر.......
ئه و صاله به لى نه ئه و بهاره...
أي........ نفس السنة ولكنها ليست نفس الربيع.؟
ئه و حه وشه به لى نه ئه و ره وشه...
أي ..... نفس ( واحة ) أو الحوش ولكنها ليست نفس الطعم والفرح.؟
ئه ز دبيزم برا تو دبيزي كريف....
أي .... أقول لك يا أخي فتقول لي ياااااااااااااااااااا أنت.؟
ئه و مال خراببت ئه وا ( زن ) تيدا ببت مالخوى.
أي ... لتهدم ذلك الدار التي ترأسه أمرأة.؟
ملاحظة / الى الأمهات والأخوات الكرام.
أن هذا المثل غير موجهة لهن تمامآ ولكنها تقصد شئ آخر وهذا ما يطبق علينا اليوم نحن الأيزيديين حيث يرأسنا أناس ليسوا بذلك المستوى المطلوب.؟
ئاقلى سفك بارى كرانه...
أي... أن قلة الفكر وقبول الأهانة وخداع النفس حمل ثقيل.؟
ئاكر ب داريين هوير هلكه....
أي .... أشعل ( النار ) بواسطة البراعم.؟
ئيك توتو بت ئيك بوتو بت حالى مه دى هوبت....
أي .... أن كان أحدهم توتو والآخر بوتو فسيكون حالنا الأسؤ.؟
وأخيرآ قولوا معآ.....
بى حم حم جى نابت....
أي .... كونوا ( جميعآ ) على ثقة تامة أن لم ( تهددوا ) جميع الأطراف وبقدر الأمكانيات العلمية والوطنية لم ولن تحصلوا على حقوقكم المستحقة لأن الجميع فشلوا في تطبيق شعارتهم ( البراقة ) والمعسولة سابقآ وحاليآ وفي المستقبل أيضآ.؟
بير خدر آري ...آخن في 8.11.2009

الأحد، 1 نوفمبر 2009

ميرو بوري.؟


هذا العنوان هو حادثة غير مقصودة ومثال كوردي اللغة يستعمل أو يضرب به عند الحاجة.
حيث يقال ذات ليلة كان ( أمير ) أو باشا منطقة ( بهدينان ) الكوردية والكورمانجية اللهجة نائمآ في مكان ما وحرسه الخاص يحرسه خوفآ من الأعداء فشاهد ( عقرب ) تحرك بأتجاه الأمير فقرر أن يقوم بقتل ذلك العقرب بواسطة ( الخنجر ) ورميه بعيدآ وليس أزعاج الأمير ولكن عندما مد يده على ( أخمص ) الخنجر وأخرجها من ( سيقال ) فصدعت صوتها المعروف والمعلوم عند ( الصديق والعدو ) معآ فنهض الأمير وقال لخادمه ماذا ستفعل فلم يبقى شئ بيد الخادم ( البرئ ) أن يقول لأميره سوى هذه الجملة أعلاه ميرو بوري.........

أي كان هناك عدوآ لك ولكنه هرب وأختفى عند سماع صوت الخنجر وسواء كان ستصدقني أم لا فحدث ما حدث ولك القرار الأول والأخير .؟

أو هناك مثال آخر خاص للعائلة الأميرية لنا نحن الكورد الأيزيديين في العراق والعالم أجمع فيستعمل عند الحاجة حيث يقال....................
تاسا ميرا جنكي ج يا تشي بت و ج يا فالا بت............

أي أن ( علبة ) الأمير أو الأميرة هزت فسواء كانت ( مليئة أو فارغة ) فهذا لا يهم.؟

ولأجل ذلك وتعليقآ على عناوين ومضامين ونشرات بعضآ من ( اليزيديين ) الذين يكتبون بأسماء ( خائفة ) ومجهولة ومستعارة والسبب هو أنهم ينكرون قوميتهم ( الأزداهية ) الأيزيدية الشمسانية الآرية الكوردية العريقة وينظمون الى بعضآ من ( التجار ) القومية والعقيدة عندنا وكذلك بعضآ من ( أيتام ) تلك الأنظمة ( العارفية العفلقية الصدامية ) العروبية الشوفينية المقبورة ( 1958 – 1968 – 2003 ) فيسمون أنفسهم ( الطائفة اليزيدية ) الأموية نسبة الى يزيد بن معاوية العربي الأصل ومن بعده ولحد اليوم يحاولون فرض أفكاره على الجميع فيستغلون موضوع ( لجؤ ) الأمير تحسين بك ومرض شقيقه الأمير فاروق بك مع كل دعواتي وتمنياتي ( القلبية ) له بالشفاء العاجل....

فيتحدوث ويبالغون ويفسرون ويهلهلون حولهم من الناحية ( السياسية ) فقط ولكنهم جميعآ وحتى أحدهم الذي يدعي نفسه ( الباحث ) وصاحب نشرته الأخيرة ( البحث عن الحقيقة ) ينكر بأن هذا أو هذه المواضيع ( دينية ) بحثة وليست سياسية حيث كنت أمل منه أن يقول الحقيقة المطلوبة بأننا نحن الأيزيديين وخاصة ( الأوائل ) وليرحم الله الجميع هم المتسببون الى حدوث ( الأغلبية ) من المحرمات قبل الآخرون.؟

ففي الختام وأختصارآ في الكلام أتوجه ( خشوعآ ) ووقوفآ وأحترامآ الى شخص وكرامة أميري المحترم تحسين بك ومن خلال سعادته الى كافة أعضاء المجلس ( الروحاني ) الأيزيدي العام المحترمون والموجودون ( أسمآ ) فقط وليست فعلآ وللأسف الشديد وهذا ليس ذنبهم ولكن ذنب الذين فرضوا علينا هذه ( الأمارة ) بسبب تلك الصراعات السابقة.؟

1. أن عقرب أو عقارب تلك ( فه رمان ) والأنفال والهجمات ( الجاهلية ) السابقة قد هرب وولى ونحن في القرن الحادي والعشرون حيث قرن العلم والتكنولوجيا ( السريعة ) والعجيبة وأن مصطلح ( النفي ) والهروب من الآخر قد أنتهى مفعوله حتى في غابات ( أمازون ) فليست هناك مبرر أن تهرب من أرض ( لالش ) وكوردستان أرض آجدادك العظام ومهما كانت الأسباب وحتى أن كانت هناك ( التهديد ) بالقتل لك لا سامح الله و من الجميع في العراق أن كنت بحق تدافع عن حقوق قومك وليست من أجل المنافع ( الشخصية ) فقط .؟

2. أية محاولة ( سرية ) تنوي أو تم أقناع سيادتكم من أجل القيام به ( خطأ ) والنتيجة ستكون الفشل لا وبل ( الكارثة ) والأسوء من ( 72 ) فرمان بحق قومك المظلوم من قبل الجميع.؟

3. هل قمت أو قررت ( منح ) ماتسمى المجلس ( الروحاني ) الأيزيدي العام الصلاحيات المخولة لهم قبل أو بعد وصولكم وقراركم ( العجيب ) بطلب اللجؤ الغير مبرر والغير لائق بشخصكم الكريم لكي يدلوا بتصريح ما حول مثل هذه المواضيع.؟

4. أن بعضآ من ( الهواة ) ومراهقي السياسة عندنا وبالذات أصحاب ( الجذور ) والخلفيات الغير ( كوردية ) الأصالة والقومية بدأوا يستغلون موضوع مرض الأمير فاروق بك ويبالغون حول منع ذلك ( العربي ) المسلم الديانة أن يتبرع بأحدى ( كلى ) له وسواء بيعآ أم هدية الى الأمير ( الكوردي ) الأيزيدي أعلاه بسبب أصدار ( فتوى ) أوحماقة من قبل أحد الأطباء( الجهلة ) دينيآ ودنيويآ من الكورد المسلمين أو المسلمون مرتين.؟

فأقول لهم توقفوا عن هذه ( المهزلة ) وعودوا الى رشدكم وأستفسروا من ( كبار ) السن عندكم وهي الم تكن مثل هذه ( الفتاوي ) الجاهلية عندنا قبل ظهور هذه الأفكار والأحزاب والفتاوي الحديثة ( العهد ) عند الأسلام السياسي.؟

ولتكن الجواب من جانب الباحث ( أبو آزاد ) المحترم.....

وعندما يمتنع أو ينكر الحقيقة فلدي العشرات من الدلائل من تلك القصص ( الجاهلية ) حول مثل هذه المواضيع التي يمكنني أنتقاد الجميع.؟

ولأجل ذلك أنصحكم جميعآ وخاصة أصحاب الشأن والأختصاص بعدم توجيه اللوم الى الآخرون قبل أن تفضحوا وتنبذوا كل ماهو موجود عندنا.؟

فأكرر كلامي السابق لا وبل ( أهدد ) بعضآ من هولاء الهواة الذين يستغلون مثل هذه المواضيع ويبثون ( التشويه ) وزرع الفتنة بين الكورد الأيزيديين وأخوتهم في القومية واللغة من الكورد المسلمون ورغم كل ماحدث وسيحدث بسبب ( أيادي ) خفية وجهل وحماقة مستوردة من الخارج اليهم.؟

بأن مصطلح ( الكورد الأيزيديين ) أو أنتمائنا الى القومية الكوردية ليست من أجل ( سواد ) عيون أية جهة سياسية كانت لأن ( لالش ) وكوردستان ليست ملكآ للأشخاص وأنما هما رمز أصلنا وتأريخنا وقوميتنا ولغتنا وأيماننا الأول والأخير.؟

فأن كل من يدعي أو يقدم ( دليلآ ) بأنه ومجموعته ليسوا ( كورد ) في القومية فسأصدقه وأقول له مبروك عليك هذا الجهد وأنك فعلآ عثرت على ذلك ( السر ) الغامض وسأجدد له ذلك الكلام التي كانت المرحوم ( ججون ) في قرية ( برانا ) وأطرافها و التابعتين أنذك الى ناحية ( سنوني ) / شنكال / نينوى حيث كان يرددها و يتحدث عن مثل هذه الأشياء وعندما كان يطلب منه شخص ما أن يشرح له من أين جاءت عائلته أو جده الأول.؟

فيقول له ولكنني لا أعرفك تمامآ وأن نظري لا تساعدني أن أكشف عن ملاحمك.؟
فيقول الآخر أنا فلان أبن فلان وفلان.؟

فيقول له هذا يكفي يا بني فأن جدك الأول كان من ( قبيلة ) ..... وقد هجر من منطقة .....الى هذه المنطقة وحتى أبلغ أحد ما أن جده كان من قبيلة ( بني جميل العربية ) والمسلمة الديانة الآن وأنه تحول الى الديانة الأيزيدية بعد حكم ( الشيخ شرف الدين ) على جبل شنكال.؟

فهناك العديد من أمثال ذلك الشخص موجودون بيننا يحاولون العودة الى أصلهم وهذا من حقهم ولكن يجب أن يعرفوا حقوق الآخرين وهم 99% من الكورد الأيزيديين.؟

فهزت ( التاس ) والعلبة سيدي الأمير تحسين بك وسواء كانت مليئة أو فارغة فعد الى لالش وأتبثها في مكانها فأن حارسك ( القومي ) مسعود البارزاني لم ولن يقصد قتلك بواسطة الخنجر وأنما قتل وسيقتل تلك وهذه العقارب التي تهز تاسك فقل له أن الذي حدث ( بوري ) أي مر وكان شئ من الماضي وبعكسه ستهز التاس ومعها الأمارة لا سامح الله......
بير خدر آري ...آخن في 1.11.2009