الأحد، 28 مارس 2010

جذور اليزيديين من ( بففف ) حفيد آدم / २ .؟

جذور اليزيديين من ( بففف ) حفيد آدم / 2 .؟
في نهاية الحلقة ( 1 ) من هذا العنوان أعلاه توقفت عند الجملة التالية أدناه.................
قال ذلك الشيخ لضيفه ( الخليجي ) أن هذا ( الأيزيدي ) أنسان ( بسيط ) المعرفة ويجهل ماهي ( حقيقة ) جذوره وعقيدته وهو ( يعتمد ) على كل ما سمعه ( فقط ) من رجال دينه وأنا كذلك سمعت من ( بعضآ ) منهم بأنهم ليسوا من ذرية ( الرجل والمرأة ) كما هو معلوم وأنما خلقوا من ( زفير ) الرجل فقط ولأسباب التالية أدناه وحسب أعتقادهم وهما.......
1. يعتبرون أن ( زواج ) آدم من حواء كان ( حرام ) لكونها خلقت من جسده.؟
2. يعتبرون أن أبناءهم ( الأوائل ) قاموا بعمل ( شنيع ) عندما تزوجوا فيما بينهم.؟
فهنا أقول أن ( الذي ) أو الذين أدعوا ذلك الكلام في ( السابق ) ليست سوى ( خطة ) أو هدف مبطن وبأية طريقة كانت ولكي يرتبطوا جذورنا نحن ( الكورد ) الأيزيديين الى الشعب ( العربي ) المسلم.؟
وقبلهم الى الشعب ( اليهودي ) بواسطة تلك ( القصة ) المزعومة والمنسوبة الى ( حفيد ) ذلك النبي الفرعوني ( أبرام ) وأبراهيم فيما بعد وزوجته ( ساراي ) وسارة فيما بعد.؟
والأ كيف لم يتطرقوا الى زواجه من ( أخته ) وحسب ما هو وارد في كتاب ( التوراة ) وأبتداء من ( ص 24 ) عندما أستفسر منه لماذا قلت أن زوجتك أختك ومن ثم تقول أنها زوجتي فقال لهم وهي بالحقيقة ( أختي / أبنة أبي غير أنها ليست أبنة أمي ) وووو.....
وحول كيفية أرتباطنا أو أنتماءنا ( فكريآ ) ودينيآ مع اليهود والمسلمين فهناك عدة أمثلة سأتطرق اليهما ولكي يستفيد منها كل من يريد الكتابة عنا بعد الآن والتخلي عن الماضي.؟
فأختصارآ في الكلام وأقول أن ( كافة ) الرحالة والكتاب الذين حاولوا في ( السابق ) وليرحم الله ( الأموات ) منهم والعمر المديد للأحياء منهم و( الآن ) نسمع ونقرأ مضامين ودراسات وبحوث ( طويلة ) وكبيرة ولأشخاص محترمون ومتعلمون يحاولون التوصل الى ماهي حقيقة جذورنا و من هو جدنا ( الأول ) أي النبي أن كنا بحق ( أقدم ) ديانة وجدت في منطقة ( الشرق الأوسط ) وحسب ما سنقراه سوية أدناه.؟
بأنهم وبكل أسف أقول سيسلكون نفس ( الممر ) التي أسلكه أسلافهم العظام أن لم يستفيدوا من مضامين النقاط والأقتراحات التالية أدناه.....
1. أن تلك ( الرحالة ) من الأجانب أو العرب والفرس والكورد ( المسلمون ) عندما وصلوا الى مناطقنا وبالذات الى ( وادي ) ومعبد لالش ( النوراني ) أحسوا بالدف والأمان وتخيلوا بأنهم فعلآ في ( الجنة ) وسيعلمون عن ماهي ( الآخرة ) وأكثر.؟
فأسرعوا الى ( أخراج ) وتحضير القلم والدفتر وكذلك ( آلة ) التصوير أن كانت توجد برفقتهم أنذك واليوم وغدآ.؟
فسألوا من ( السادن ) أو الفقير وغيرهم من أين ( نبدأ ) ومتى خلقت جذوركم الحقيقية.؟
فقالوا وسيقولون أن جذورنا خلقت قبل أن يخلق ( آدم وحواء ) وبآلاف السنين.؟
فصدقهم تلك ( الرحالة ) وسيصدقهم هذا ( الباحث ) والكاتب والصحفي وووووو
ولكن وفجأة قالوا وسيقولون لهم نحن من ( أتباع ) ومريدي الشيخ ( عدي ) بن مسافر الأموي أو( شيخادي ) وأصحابه الكرام وليرحمهم الله جميعآ وهو الذي جلب لنا نبع الزمزم من ( المكة ) المكرمة وجبل عرفات عندما تفضل و قال ( تعال يا زمزم ) وووووووو.؟
وأكثر من هذا الكلام والتمديح الغير ( علمي ) والغير عقلاني وهو بأنه ( الله ) نفسه.؟
فعند ذكر مثل هذه المواضيع تعجب ذلك الرحالة ( الغريب ) و هذا الباحث ( اليوم ) وغدآ من هذا ( التناقض ) وقال وسيقولون مع أنفسهم كيف نقارن بين قصة ظهور نبع ( زمزم ) وبناء المكة وهو بأكثر من ( 3400 ) عامآ وحسب مضامين وأسفار ( العهد القديم ) أي التوراة والشيخ عدي وزمنه لم يتجاوز بحدود ( 900 ) عامآ الآن.؟
2. سأكتفي بما لم أشاهدته أو لم أقراه غير ( الأعتقاد ) والأجتهاد الفكري ولكي لا أقع مثلهم في تناقضات غير محبة الى نفسي.؟
فسأعيد كتابة ونشر ( بعض ) المضامين والجمل الواردة في هذه النظرية ( الهدامة ) والمنسوبة الى السيد والشيخ والدكتور ( خليل جندي ) المحترم..................
بأعتباره ( حفيد ) الشيخ عدي ( الثاني ) وكيف يبالغ ورغم حصوله على ( شهادة ) لا وبل شهادات في العلم والمعرفة ناهيك عن أيمانه بأفكار وطروحات ( ماركس ولينين ) ومارتين لوثر وووو وليرحمهم الله جميعآ........................
فأرجو أن تعيدوا قرأة كلمات وجمل نظريته المسماة....................
( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) الصادرة في دولة ( السويد ) لعام 1998 م وكيف يتناقض نفسه بنفسه ناهيك عن العديد من المبالغات والتمديحات الغير عقلانية ودون أن يقدم دليلآ من أين خلقت جذورنا سوى ترديد مقولة مشابه الى هذا العنوان أعلاه وأدناه.........
أ. توطئة أو البداية و ص18 يقول .........................
الدين أقدم من ( القومية ) ويرجع تأريخ ظهور الدين الأيزيدي بآلاف السنين قبل ظهور القومية ( الكوردية ) بمفهومها التأريخي الأجتماعي ووووووووووووووووووووووو.؟
وبقي هذا ( اللغز ) غامضآ ليس على الأجانب ومعتنقي الديانات الأخرى فحسب بل على أبناء الأيزيدية أنفسهم بسبب تقوقع هذا الدين على نفسه لأسباب عديدة وووووووووو.؟
فهنا سأكرر عليه ( سؤالآ ) قبلكم أيها القراء الكرام وهي.................
هل ( يعقل ) أن كلمة أو مصطلح ( دين ) صنع أو أستعمل قبل ( صنع ) آدم أوغيره أم عرفوا معناه بعد أن تكونت لديه ( زوجة ) وأبناء وعائلة وعشيرة ووووومن ثم قوم ووووو
وكذلك هل كنا ولا زلنا بحاجة الى ( لغز ) غامض أن لم تكن تحاول ( أخفاء ) الحقيقة عن قومك أن كنت فعلآ تريد معرفة الناس بماهي جذور الأيزيديين ولكن.؟
ب. ص 20 .أكتشف مؤخرآ أحد خبراء ( الآثار ) واللغات القديمة ( السومرية – البابلية –الآشورية ) بأن كلمة ( أيزيدي ) هكذا مكتوب بالخط المسماري ( ئي زي دي ) وووووو هم من بقايا أقدم ديانة ( كوردية ) وووووووو الشيخ ( شمس ) هو طاووس ملك.؟
والسؤال مرة أخرى يا أيها الشيخ ( المبارك ) العزيز خليل المحترم..................
كيف تقول قبل الآن بأن الدين الأيزيدي وجد قبل ظهور القومية الكوردية والآن تقول بأنهم أقدم ديانة كوردية ودون تقديم أي ( دليل ) عن أسم ( نبي ) لنا والأخطر من هذا عندما تقول بأن أكبر ( آله ) أيزيدية هو ( طاووس ملك ) ولكنك تنكره وتحاول توجيه ( الأساءة ) اليه وبشكل متعمد.؟
ج. ص 21 .ورد أسم ( الشيخ آدي ) وووو ( 1364 ) قبل الميلاد وووووووووو ومن أيجاد ولو ( خيط ) يربطنا بالزرادشتية كي نثبت أنتماءنا القومي الكوردي.؟
د.ص 29 يقول أن كلمة ( بير ) تعني الأم وكبير في السن ومن ثم يقول أن كلمة بيرافات هو أسم ( آخر ) لطاووس ملك ومن ثم يقول بأنه من ( نسل ) الملائكة ( الساقطة ) وتعني فتاة أو أمرأة جميلة.؟
و.ص 40 – 41 يحاول العثور على ( جذر ) وجد لنا وهو ( بن جرة ) المزعوم أعلاه ولكن بطريقة أخرى حيث يقول ....................
يذكر كتاب ونقلآ عن الأيزيدية كونهم أبناء ( شيت أو شهيد ) ووووووووووووو الذي تعرض له زرادشت وأراد ( الأساءة ) اليه.؟
والسؤال مرة أخرى وأخرى لك يا مثقفنا خليل أن كان ذلك ( أبن جرة ) ملعونآ فكيف تقول وقبلك قالوا بأننا خلقنا من ذريته ودون الأشارة الى زوجته له وووووووووو.؟
وفي ختام هذه الحلقة أود تقديم ( التهنئة ) القلبية الى كافة العضوات والأعضاء للتحالف الكوردستاني ( الجديد ) في البرلمان العراقي / المركز وبالذات الى الكورد الأيزيديين أن لا يقعوا في مثل تلك ( الأخطاء ) السابقة ويتصدوا لكل محاولة ( تجارية ) يمكن أن تجري بحقنا بواسطة تلك وهذه القصص والخرافات بأننا لسنا أكرادآ في ( القومية ) وغيرهما.؟
فالى مضمون الحلقة ( الأخيرة ) من هذا العنوان أعلاه...........
بير خدر آري .... آخن في 28.3.2010

الأربعاء، 24 مارس 2010

جذور اليزيديين من ( بففففففففففف ) حفيد آدم / १ .؟


جذور اليزيديين من ( بففف ) حفيد آدم / 1.؟
في البداية ودائمآ أكرر أحترامي للجميع وخاصة لبني جلدتي من الكورد الأيزيديين المظلومون بأيديهم قبل الآخرون بأنني لم ولن أحاول توجيه الأساءة الينا لا سامح الله بأستثناء ( كشف ) وفضح تلك الأسرار والقصص والخرافات ( المنقولة ) لنا من هنا وهناك ونتيجتهما ما نحن عليه اليوم وغدآ أن صدقنا مضامينهما المضحكة والمبكية في آن واحد.؟
تعليقآ وتوضيحآ على عنوان ومضامين هذه ( الدراسة ) المنقولة والمعتمدة على ( عدة ) آراء تحليلات وأستنتاجات ( شخصية ) فقط أدناه .............................
الدين الأيزيدي وقضية الجذور / 3
دراسة في الإشكاليات............. للدكتور أحمد سينو ...................................

ففي البداية أقول للسيد أحمد شكرآ على جهودك ( الأنسانية ) الصادقة والمتواصلة بهذا الصدد ولكن لي رأي ( شخصي ) حول هذه القضية وهي أن لم تقوموا ب ( تقسيم ) الأيزيديين على مرحلتين أي ( قديمآ ) وحديثآ أدناه..................
عند الكتابة والبحث عنهم وعن ( مصدر ) جذورهم أعلاه وأدناه وبعكسه لم ولن تتحرروا أبدآ من هذه ( الأشكاليات ) وستدخلون الى ( حلقة ) لا وبل حلقات مفرغة وتدور الى ما لا نهاية لهما والنتيجة كانت وستكون ( صفر ) أو لاشئ.؟
1. وفي البداية أقول وكما سبق لي وذكرت للقراء الكرام بأنني لست بمؤرخ وباحث أو متخصص في أية مهنة كانت سوى ( متابع ) ومحلل بسيط لكوني ( أحد ) وأبسط فرد من طبقة أو قبيلة ( بير ) العريقة بمعناها ( الدينية ) التي كانت ولا تزال موجودة ومعروفة عند الشعب الكوردي والكوردستاني وخاصة ( الآري ) الداسني ومنذ ( آلاف ) السنين مضت لحد اليوم وهذه الصفة توهلني وتمنحني ( الحق ) أن أعترض على كل ماهو ( خطأ ) وأدافع عن كل ماهو ( صح ) ولصالح الجميع وهذا ليس بتمديح أو مبالغة فيه.؟
أي أقصد يجب أن يتم ( الغاء ) كل ( ما ) كتب ونشر حول الأيزيديين ومن ثم ( البحث ) عن جذورهم قبل عام ( 557 ) الهجري أن كانوا فعلآ موجودون قبل ذلك.؟
ومن ثم التحدث عن كل ماقاموا به من ( الخدمة ) بعد هذا التأريخ أعلاه.؟
2. ولأجل ذلك أود أن أسلمك ( رسالة ) يا أخي و الدكتور ( أحمد ) أعلاه المحترم ومن خلال سيادتك الى ( كافة ) الذين سبقوك في مثل هذا الموضوع ومن كافة ( الأجناس ) والأقوام واللغات وحتى من ( صاحب الدار ) أي من الأيزيديين أنفسهم كما يقال وأن السادة الكرام ( بير خدر سليمان وبير ممو عصمان والشيخ خليل جندي وعيدو بابا الشيخ ) وغيرهم خير مثال......
ورغم كل ماقاموا به ومنذ أكثر من ( 30 ) سنة مضت وحسب معلوماتي ( الشخصية ) عنهم وتعبوا أنفسهم ( فعلآ ) وقبلهم وقبلكم تلك ( الرحالة ) والباحث المعروف ( لايرد ) وغيره من الذين كانوا يأتون أو أتو و ( مشيآ على الأقدام ) من بلدان ( الغرب ) الى مناطقنا الخاصة وخاصة معبد ( لالش ) النوراني ( 40 كم ) شمال الموصل...
وسهروا ليالي وتعبوا ( العيون ) والأكتاف في الكتابة والنشر وحاولوا وحاولتم وسيحاول من بعدهم وبعدكم عن ماهي ( حقيقة ) هذه الديانة ولكن جهودهم وجهودكم ضاعت وستضيع وبخيبة أمل لكونهم وقعوا في ( أشكالية ) وحلقات فارغة.؟
لكونهم أعتمدوا على الآخرون و جنابكم ( الآن ) يعتمد على هذه ( التناقضات ) الواردة في بعض الكتب والنظريات ( الحديثة ) العهد ونظرية السيد والشيخ خليل جندي أعلاه والتي سميتها وسأسميها بالنظرية ( الهدامة ) والمسيئة الى طبقة ( بير ) أعلاه ورئيسها في العلا كما هو متداول عندنا وهو ( خوه دانى تاف وه سي ) أي ملك ( الضؤ والظلام ) أو طاووس ملك وهو ( عزازيل ) من بين الملائكة السبعة.؟
فأرجو أن تعيد قرأة مضامين ( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) لكونه يضيع على نفسه التوصل الى حقيقة عقيدته فكيف لغير أيزيدي أن لا تضيع عليه حقيقة هذه الديانة.؟
وفي الختام وقبل تقديم بعض الأقتراحات حول هذه الأشكاليات ولكي لا تطول الكلام سأعود الى شرح العنوان أعلاه للقراء الكرام وكذلك هناك توضيح على سؤال ( حديث ) قد وجهت اليً من قبل ( الضيف ) العزيز ( أبو جبر ) من دولة ( قطر ) المحترمة حيث يقوم بزيارة أو رحلة ( علاج ) لولده العزيز في أحدى مستشفيات هذه المدينة ( آخن ) مع طلب الشفاء العاجل له وللجميع أنشالله...........
حيث تعرفت عليه في ( بقالية نجوم الرافدين ) التي أعمل فيها ( يوميآ ) ولصاحبها الأخ العزيز والعراقي الشهم ( أبو أحمد ) البصراوي الولادة مع كل التحية والأحترام للجميع.؟
أن جذورنا خلقت من ( بففففففف ) أي من زفير وأستنشاق ( النبي ) أسماعيل وزوجته يا أخي أحمد وضيفنا العزيز أبو جبر.؟
هل تسألونني كيف ومن قال لك هذا الكلام ونعتبرها ( خرافة ) لا وبل شئ مضحك.؟
فأقول لكم يا سادتي ( نعم ) أنها خرافة وشئ ( مضحك ومبكي ) في آن واحد.؟
والقصة كما هي......
منذ العشرات وأن لم أقل المئات من السنين ولحد اليوم هناك ( رجال الدين ) يتجولون مؤسميآ في قرانا الخاصة بأسم ( قوال ) من أجل أعطاء الدروس والتعليمات ( الدينية ) والدنيوية لنا وخاصة في منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار 120 كم ) غرب الموصل.؟
ففي بعض الأحيان ( يدعون ) نعم أيها القراء الكرام وخاصة الطبقة الواعية والمثقفة من بني جلدتي قلت وسأقول ( يدعون ) بأن الأيزيديين ليسوا من ( ذرية ) آدم وحواء.؟
وعندما يلح عليهم ( جاهل ) في القرأة والكتابة مثلي ويريد التعرف على جذوره وأجداده الأوائل فيقولون له نحن من ذرية حبيب بن جر.؟
فمن هو حبيب بن جر يا ضيفي العزيز أبو جبر.؟
يقولون أن ( النبي أسماعيل أبن النبي أبراهيم الخليل ) وليرحمهما الله دخل في ( حوار ) أو مجادلة مع زوجته لا أذكر أسمها الآن.....
لكونها قالت له أنا ( الأجمل ) والأصلح منك وهو قال لا أنا الأجمل والأصلح منك.؟
وفي النهاية توصلوا الى ( حل ) وسط كما يقال وهي أن يقوم كل واحد منهم بوضع زفيره بففففففففففف في ( زير ) جرة ويقفلوا ( الغطاء ) ولمدة ( 40 ) يومآ ومن ثم يقوموا بفتحه ويروا ماذا ستكون النتيجة.؟
ولكن أن زوجة النبي أسماعيل قامت بعمل ( حسد ) وقبل أن تكمل المدة المقررة والمتفقة بينهما أعلاه وفتحت جرة النبي أسماعيل فشاهدت فيه ( جنين ) أي طفل وفي جرتها شاهدت العشرات من أنواع ( الجراثيم ) والمكروبات والحشرات وووووووو.؟
فتعمدت الى ( هز ) جرة زوجها من أجل ( أعاقة ) ذلك المخلوق المزعوم وحسب أدعاءات بعضآ من رجال ديننا في ( السابق ) وأستطيع القول حاليآ.؟
وللعلم أن ( الأغلبية ) من هولاء لا يجيدون القراءة والكتابة سوى ما يسمى بعلم الصدر.؟
أن الأخ والضيف العزيز أبو جبر أبلغني بأنه أحد الأخوة من الكورد ( المسلمين ) أبلغه كذلك هناك أي في دولته ( قطر ) بأن العديد من ( القبائل ) الكوردية في كوردستان العراق وغيرها من الأصول ( العربية ) ومن بينهم نحن ( الكورد ) الأيزيديين ناهيك عن سرد بعض ( التهم ) الباطلة والمفربكة ضدنا لا وبل ضد أخوته في ( القومية ) واللغة ولكن.؟
مثل.... أذا تم ( رسم ) دائرة مغلقة حول شخص أيزيدي لا يمكنه الخروج منها الأ بعد أن يقوم شخص آخر بفتح تلك الدائرة وووووووو.؟
فقبل ( أعادة ) وشرح هذه النقطة له أريد أعادة شرح هذا العنوان وحسب ما أبلغني أحد الأخوة من بني جلدتي أعلاه بأنه وبطريقة ( الصدفة ) مع سؤال الأخ أبو جبر أعلاه بأن أحد أبناء منطقته ( شنكال ) أعلاه وقبل عدة سنوات مضت كان يعمل ( مزارع ) عند أحد شيوخ ( عشيرة ) الشمر المحترمة في منطقة ( ربيعة / نينوى ) وذات يوم أو ليلة ذهب الى ديوان أو مضيف الشيخ فصادف هناك ( ضيف ) عنده من أحدى دول ( الخليج ) المحترمة................
فقال الشيخ لذلك الأيزيدي ( البسيط ) القرأة والكتابة والفقير الحال والأحوال هذا الضيف هوأحد أقربائنا الخليجيين فرحب به وحسب طريقته الخاصة...................
فأراد ذلك الشيخ أن يبلغ ضيفه الخليجي بأن ضيفه ( الأيزيدي ) من ديانة ( عريقة ) جدآ.؟
فأراد ذلك الضيف العزيز مثلك يا عزيزي ( أبو جبر ) أن يتعلم ويسمع عن حقيقة وعراقة ديانة ذلك الشنكالي البسيط المعرفة.؟
فسأله ذلك الخليجي من أي جذور أنتم يا أخ.؟
فأن ذلك الأيزيدي ( المظلوم ) والمخدوع بأيدي قومه قبل الآخرون وكذلك عدم معرفته التامة أيجاد اللغة ( العربية ) مثلي فأراد أن يقول بأننا لسنا من ذرية آدم وحواء.؟
أي لم نخلق من ذرية ( الرجل والمرأة ) المعروفة وأنما خلقنا من ذرية الرجل فقط.؟
ولكن لسانه تعثر و فقال خلقنا من ( بفففففففففففففف ) أسماعيل.؟
فضحك ذلك الضيف وتعجب من ذلك الكلام ( الأسود ) على وجه كل دجال ومخادع.؟
ولكن ومن عادة ( العرب ) الشرفاء والكرماء والنشامة بأنهم لم ولن يسمحوا ولأي كان أن يهينوا أحدآ في مضيفهم ومهما كان مكانته.؟
فتدخل الشيخ في القضية وقال لضيفه ( الخليجي ) المحترم....
يا أبن أختي أن القضية والشرح ليست هكذا لأن هذا الشخص أنسان ( بسيط ) المعرفة بحقيقة عقيدته وسأشرح لك ما يقصده.؟
فالى الحلقة القادمة وأرجو وأدعو كل من له ( أعتراض ) أو أضافة أو سؤال حول هذا الموضوع أن يكتب وينشر وبأسمه ( الصريح ) وبشكل علمي ومعزز بأفضل الأدلة والبراهين وسواء كان على صفحات ( نت ) أو الى عنواني الألكتروني أدناه.........
بير خدر آري ... آخن في 24.3.2010
rojpiran@gmail.com

الأحد، 21 مارس 2010

في آذار أم نيسان تبدأ يومنا الجديد.؟



في البداية أهنئ البشرية بشكل عام والشعب الكوردي والكوردستاني المتشتت على المعمورة بشكل خاص وبالذات نحن ( الكورد ) الأيزيديين أو ( العرب ) اليزيديين وحتى ( الآشوريين ) اليزيديين وغيرهما من تلك وهذه التسميات ( التجارية ) وحسب رغبات ومصالح البعض منا سابقآ وحاليآ وفي المستقبل أيضآ أن بقينا على هذا الحال.؟
وذلك بمناسبة قدوم يوم و عيد ( نووو روز ) أي اليوم الجديد والذي يصادف ( دائمآ ) في هذا الوقت من السنة وبأية ( توقيت ) وتقويم و تسمية كانت و كان لست بصدده سوى المقدمة العادية لمثل هذا ( السؤال ) أعلاه........................
لأن العشرات من المؤرخون وأصحاب الشأن والأختصاص والكتاب الكرام سبقونني في الأشارة اليه وكل منهم وحسب لغته ولهجته وأفكاره وقناعاته ( الشخصية ) أو أستنادآ على مضامين تلك ( الرموز ) والكتابات ( المنحوتة ) على الصخر والبردي والجلود وغيرهما.؟
حيث عرفت ( الحضارات ) القديمة والعظيمة بواسطة بعباقرتها وفلاسفتها ( تحريك ) وتصادف الكواكب أو الأبراج ( 12 ) نسبة الى أشهر السنة الكاملة وهي ( 365.5 ) يومآ وأقروا بأن ( لحظة ) أو يوم ( ولادة ) أية وأي أنسان كان تحدث بين توقيت ( 2 ) برجين وليس برج ( واحد ) كما كان ولا يزال يعتقد ( الأغلبية ) منا .؟
وعلى سبيل المثال اليوم هو ( 21 / 3 ولغاية يوم 20 / 4 ) القادم تعد وليس ( الأول ) أو نهاية أحدى منهما وأن أسماء الأبراج معروفة لديكم جميعآ وسواء كانت ( كوردية ) أو عربية وصينية وببقية اللغات واللهجات العالمية فليست هناك حاجة الى شرحهما.؟
فبهذه المناسبة ( الشمسانية ) النورانية ( الآرية ) أي الأحتفال بأيقاد ( النار ) المقدس عند الشعب الكوردي والكوردستاني ومن بينهم نحن ( الأغلبية ) من الكورد الأيزيديين الذين وجدوا في ( كهوف ) وجبال كوردستان الكبرى...................
قررت توجيه ( 4 ) أسئلة ( قومية ودينية ) وبعيدآ عن ( السياسة ) وحسب رأي وقناعاتي الشخصية الى ( قداسة ) بابا الشيخ الحالي وهو السيد ( ختو أسماعيل حجي ) المحترم.....
بأعتباره ( الرئيس ) الروحاني الأعلى لنا ومن خلال سعادته الى بقية الأعضاء والمستشارين له المحترمون وهي..................
1. هل كنا نحتفل بهذا العيد قبل ظهور و عهد ( الشيخ ) عدي بن مسافر الأموي ( الأول ) حوالي عام ( 557 ) الهجري وليرحمه الله وأصحابه الكرام الذين بنوا ( أفكار ) أو عقيدة جديدة لنا بعد تعرضنا الى العديد من ( الظلم ) بأيدي تلك وهذه الأقوام والأديان ( المغيرة ) على أرض ( لالش / كوردستان ) قبل ذلك.؟
أم أن أحتفالنا الحالي بهذه المناسبة ليست الأ ( سياسة ) ومصالح شخصية.؟
2. أن كان الجواب ب ( نعم ) وكنا وسنكون نحتفل به الى جانب أخوتنا في ( القومية ) وهم الكورد ( المسلمون ) الآن وحتى الفرس والأتراك والآذريين وكافة الأقوام ( الشرقية ) ووصولآ الى ( الهند ) الصينية وليست سياسة ومصالح.؟
3. قبل الأحتفال بهذا العيد وما بين ( 1 – 6 ) أيام يحتفل أخوتنا الكورد ( المسلمون ) وقبلهم الزه ره ده شتيون بمناسبة أخرى بأسم ( جارشه ما سور ) أي الأربعاء ( الحمراء ) وعلى سبيل المثال هذا العام صادف هذا الأربعاء يوم ( 17 / 3 / 2010 ) ولكننا لا نحتفل به وأنما في منتصف شهر ( نيسان 4 ) الميلادي أو ما تسمى بالتقويم ( الشرقي ) وهم كذلك شرقيون أعلاه ولكن ليس لديهم معرفة بهذا التقويم وبدء تأريخيها وجنابكم قبلهم.؟
حيث أن ( الأغلبية ) من هذه الشعوب أعلاه قد أحتفلوا بهذا الأربعاء قبل ( 3 ) أيام مضت أعلاه ويصادف نهاية وبداية الأعوام ( 2709 / 2710 ) الكوردية أو الفارسية ( 1389 ) وقبلهم أقوام وشعوب حضارة ( مايا ) العريقة في دولة ( بيرو ) الواقعة الآن في جغرافيا قارة ( أميركا اللأتينية ) الغربية وهم ( الأوائل ) الذين بنوا معبد ( الشمس ) هناك.؟
4. ماهو عدد السنوات التي نحتفل به برأس سنتنا الجديدة ( نيسان ) وليس الأعتماد على عدد سنوات السنة ( الآشورية ) التي تقارب بأكثر من ( 6600 ) عامآ مضت وحسب أعتقادهم المعروف أو ( المنحوت ) على الصخر والبردي.؟
وكذلك ماهي الأسباب ( الحقيقية ) التي تدعوكم الى عدم الأحتفال مع ( فه قير ) أو الفقراء وهم قبيلة أيزيدية ( عريقة ) وتعرف ب ( فه قيرين قه نده هار ) أي فقراء قندهار ويتخذون من منطقة ( جبل شنكال / سنجار ) موطنآ لهم.؟
وعلمآ أن هولاء الفقراء ومؤيديهم يحتفلون برأس السنة الأيزيدية في الأسبوع ( الثاني ) من شهر نيسان ( الميلادي ) أي ما بين ( 7 – 13 ) منه وبشرط أن تكون يوم ( الأربعاء ) ولكن سعادة بابا الشيخ أعلاه ومؤيديه وهم ( الأغلبية ) من الأيزيدية يحتفلون بهذه المناسبة بعد يوم ( 14 ) منه وخاصة أن صادف يوم الأربعاء وهنا يوجد ( لغز ) ولي حديث آخر حول هذا اللغز وأنشالله.؟
وللعلم كذلك بأن سعادته يقول أن يوم ( 14 ) نيسان الميلادي هو ( 1 ) نيسان الشرقي ويجب أن نحتفل به ولكن يحاول ( تأخيرها ) ولأكثر من أسبوع والسبب.؟
وفي الختام أرجو من سيادته أن يستجيب على مضامين أسئلتي ( 4 ) أعلاه وبواسطة الشبكة العنكبوتية العالمية ( نت ) وخاصة على صفحات مراكزنا ومواقعنا الخاصة مع توجيه ( اللوم ) والتوبيخ الى ( الأغلبية ) من أصحاب هذه المواقع.؟
والسبب هو وكما أشرت الى هذه النقطة قبل أيام قليلة ماضية عندما قلت للقراء الكرام وخاصة لهم بأنني ومنذ عدة سنوات ( قليلة ) ماضية قررت الكتابة والنشر بواسطة هذه المواقع والتحدث عن الجوانب ( القومية والدينية والسياسية ) ولكنهم أهملوا و يهملون مضامينها بحجة ( غير صالحة للنشر ) وتخالف قواعد الصحافة.؟
ولكن الحقيقة تقول ( عكس ) هذا الأدعاء وأنما بسبب مصالحهم ( الشخصية ) وتأيدهم وتعاطفهم الى جانب فلان وعلان وخاصة ( الثيوقراطيون ) والأرستقراطيون وغيرهم.؟
وعند عدم الأستجابة على أسئلتي أعلاه وكذلك أهمالها من قبل أصحاب هذه المواقع.؟
فليس لدي شئ أن أقوله سوى أن عدم ( المصارحة ) مع قومك والهروب منها وبعدة حجج غير مبررة ليست لصالحنا جميعآ وستكشف الحقيقة وسواء كان عاجلآ أم آجلآ.؟
فأكرر التهنئة والتبريكات الى الجميع بهذه المناسبة ( الشمسانية ) النورانية الآرية الكوردية العريقة وبدء عامهم الجديد ( 2710 ك ) أو ( 1389 ) الفارسي.؟
بير خدر آري ...آخن في يوم عيد ( نوو ) رووز 21.3.2010
rojpiran@gmail.com

الأربعاء، 17 مارس 2010

توضيح الى تاجرنا الجديد.؟


منذ سنوات قليلة ماضية قررت الكتابة والنشر بواسطة الشبكة ( نت ) العنكبوتية العالمية وعلى كافة الأصعدة وخاصة ( القومية والدينية والسياسية ) لكونهما ( حظ ) وقدري المشؤؤم أن أكون ( ضحية ) أولهما وعمري لم يتجاوز ( سن ) الرشد أنذك و كما يقال.؟
وهو التناقض ( التجاري ) والغير عقلاني الحاصل لأصل و لصحة وحقيقة قوميتنا نحن الكورد الأيزيديين في العراق وحسب رغبة ومصالح ( بعضآ ) من أفراد العائلة الأميرية الحاكمة علينا ( ثيوقراطيآ ) أي دينيآ ودنيويآ.؟
فتطرقت وتعمدت بتوجيه ( اللوم ) الى الذين قاموا فعلآ مابين الأعوام ( 1956 – 1976 ) بأنكار وتبديل وبيع قوميتنا ( الكوردية ) الأصيلة والعريقة الى قادة وأصحاب تلك الحزبين والأنظمتين ( العارفية – البعثية ) العروبيتين الشوفينيتين المجرمتين المقبورتين وخاصة بعد أن حصلت على مضمون تلك وهذه ( الوثائق ) والرسائل المنشورة على صفحات مجلة لالش / دهوك و ذات العدد ( 15 و ص 83 – 86 ) ومعلومات ( شفهية ) أخرى.؟
و( اليوم ) ظهر لهم أحفاد يكررون نفس التجارة وبأرخص الأثمان في أسواق ( الشام ) والقاهرة وعمان وغدآ في ( بغداد ) أذا وصل الى ( عضوية ) و أورقة البرلمان الجديد وهو السيد والأمير الغير منتخب سوى من قبل نفسه فقط ( أنور معاوية ) الذي سميته وسأسميه الآن بتاجرنا الجديد لبيع ( القومية والعقيدة ) في آن واحد.؟
أكثر من مرة تحدثت وشرحت للقراء الكرام وخاصة لبني جلدتي أعلاه عن كل ماحدث لي من ( الظلم ) والعذات والخوف والبكاء وهو السجن ( الأضافي ) ولأكثر من ( 3 ) سنوات و ( 3 ) أشهر ( 1976 – 1979 ) بسبب مضمون هذه الجملة التجارية المشؤؤمة عندما يقول أحدهم أن مجموعتي أو قومي الأيزيدي ( كورد ) في القومية.؟
ولكن ومنذ أكثر من ( 60 ) عامآ مضت ولحد اليوم له ( الخصم ) ومن بين عائلته حاضرآ ويستلم من الطرف الآخر ( صفقة ) أكثر وأربح منه عندما يقول وبلغة عربية ( مكسرة ) مع كل الأحترام الى أصحابها من العرب الأصلاء ويقول....
( لا وه له جه ما عه تي آنا كلهم ) عرب في القومية وأمويين ويجب تسميتهم ب الطائفة اليزيدية الأموية وليس الكورد ( الأيزيديين ) وغيرهما.؟
أكثر من مرة تحدثت عن ( أعدام ) و أستشهاد ( 4 ) من عائلتي ( والدي ) وأثنان من أشقائه وأبن عمهم بأيدي تلك الحزب والنظام البعثي الدكتاتوري الشوفيني السفاح في سجن مدينة الموصل المركزي وذلك في ليلة ( 18 / 8 / 1974 ) أضافة الى ( 5 ) رفاق دربهم من قوات ( بيشمه ركه ) حدك الأبطال ناهيك عن أعدام أكثر من ( 80 ) مناضل شهيد من بقية الحركات والأحزاب العراقية المناضلة في نفس الليلة ونفس المكان ولكنني لم ولن أقوم بأتهام هذه العائلة الكريمة أعلاه بمثل هذه التهمة أبدآ.؟
سوى الأشارة لا وبل ( التهمة ) وبشكل ( مباشر ) ونيابة عن نفسي فقط وليس عن أية كان من عائلتي الى ذلك الدور ( الخياني ) الذي قام به ذلك المقبور الآن ( عمر داوود الداوود ) مختار قرية ( برانا ) التابع الى ناحية ( سنون ) الشمال / شنكال / نينوى لكونه أستطاع فعلآ أقناع تلك السلطة البعثية المجرمة بتنفيذ حكم الأعدام بحق ( 8 ) من بني جلدته ولمصلحته ( الشخصية ) فقط.؟
لكونه كان قد حضر الى ( جلسة ) التحقيق مع كل من الشهداء ( ........... ) في بداية أعتقالنا في منتصف شهر ( نيسان ) من عام 1974 أعلاه.؟
في الليلة الماضية أتصل معي ( تلفونيآ ) أحد أقاربي وهو لا يجيد ( القرأة والكتابة ) وقال أن السيد ( ...... ) أتصل معي تلفونيآ وهو كذلك لا يجيد القرأة والكتابة ويقول أن التاجر الجديد أعلاه طلب منه أن يتكلم مع أحد أفراد عائلتي من أجل أقناعي بأنه ( برئ ) من تهمة أعدام والدي وأشقائه أعلاه.؟
فهنا وقبل أن ( أجدد ) تهمة التجارة والتلاعب بمصيرنا نحن ( الأغلبية ) من الكورد الأيزيديين مع التهنئة الى مؤيديه الذين ينكرون أصلهم ( الآري ) الداسني الأيزيدي أود أن أوضح له وللجميع بأنني لم ولن أقصد أو أحاول توجيه تهمة أعدام والدي والآخرون الى هذا التاجر وأية أنسان كان سوى الى ذلك المقبور ( عمر داوود داوود ) أعلاه وهنا أعلن وأقول ( عفى الله عن كل ما سلف ) سوى الأشارة اليه للتوضيح لأن التأريخ لا ترحم أحد.؟
فأقول للسيد والتاجر الجديد ( أنور ) أعلاه أن كنت تريد ( التوبة ) والغفران والتخلي عن هذه التجارة ( القذرة ) بمصيرنا نحن ( الأغلبية ) من الكورد الأيزيديين فليس لي المانع أن أستقبلك في داري أو دارك أو أية مكان آخر وفتح صفحة ( أخوية ) جديدة وصادقة.؟
وأما أن كنت تريد ( اللعبة ) ومن نوع بعثي شوفيني قذر وهو لعبة ( الغدر ) والخيانة وبواسطة بعض ( المرتزقة ) والمخدوعين دينيآ ودنيويآ فأقول لك ولهم أن ( روحي ) ومالي هو ( فداء ) من أجل قوميتي وعقيدتي ( الشمسانية ) الآرية الكوردية العريقة وأذكرك بتجديد دعوتي الى الجهات ذات العلاقة في ( العراق ) بشكل عام وأقليم كوردستان بشكل خاص حول ( رفع دعوة قضائية ) ضدك بسبب هذه التجارة لكي لا يظلم أية وأي أنسان عراقي وخاصة أيزيدي كان مرة أخرى ولتكون ( عبرة ) لمن يسول نفسه.؟
وفي الختام أكرر ( الرجاء ) والطلب من الجميع أن يعلموا بأن كل ماكتبت في السابق والآن وفي المستقبل أنشالله تعبر عن رأي وقناعاتي ( الشخصية ) فقط وليست نيابة عن أية أنسان كان من عائلتي وعلمآ أن ( الأغلبية ) منهم لا يجيدون ( القرأة والكتابة ) وفي مقدمتهم ( شريكة ) حياتي وكذلك أطفالي الأعزاء سوى ( الكتابة ) واللغة الألمانية.؟
فأن قرر أو أضطر أحد منكم أن يتحدث معي أو توجيه ( النصيحة ) لي حول هذه المواضيع أن يتصل معي ( مباشرة ) وليس مع أحد منهم.؟
لأنه بعد أن أقوم بشرح الموضوع لهم لكونهم لا يجيدون القرأة الكتابة يندمون على أتصالهم وسواء كانوا هنا أو في ( العراق ) وكوردستان.؟
مع تحيات بير خدر آري ... آخن في 17.3.2010
rojpiran@gmail.com

الأحد، 14 مارس 2010

القنصل التركي يقول أحبكم ولكنني أكره أخوتكم.؟


القنصل التركي يقول أحبكم ولكنني أكره أخوتكم.؟
بمناسبة تسنم السيد ( آيدن سلجن ) مهامه الدبلوماسية بصفة القنصل ( التركي ) الأول لدى ( الكورد ) في أقليم كوردستان العراق / هه ولير..............
أهنئ وبارك ( برلمان ورئاسة وحكومة ) الأقليم على هذا الأنجاز ( القومي ) لشعبهم الكوردي والكوردستاني وفي مقدمة الجميع ( بيشمه ركه ) الرئيس مسعود البارزاني المناضل وهو يجبر ( حفيد ) أوسمان جق / عثمان وأتاتورك أن يقف تحت ( ظل ) علم كوردستان و يعترف ببرلمان وحكومة أقليم كوردستان العراق ورغم كرهه وأنكاره بعدم وجود شعب يسمى ( الكورد ) ولغة أخرى في دولته ( تركيا ) العنصرية غير اللغة التركية ( المفروضة ) على الجميع و تسمية وجود ( أتراك الجبال ) المزعومة عندهم.؟
فقبل التطرق الى الماضي ( الأسود ) لأحفاد هذا القنصل أود التطرق الى شرح كلمة أو مصطلح ( الكورد وكوردستان ) للقراء الكرام ومن ثم سأضرب على ( الحديد ) أو الوتر وهو ( ساخن ) لأنه أذا ( برد ) لا يفيدنا.؟
هناك ( خطأ ) لغوي و عفوي أو متعمد من جانب البعض منا عندما نقول نحن الشعب الكوردي ونتركه بدون شرح وتفاصيل للآخرون لكي يعلموا بأن ليس جميع الناس الذين عاشوا و يعيشون الآن في ( كوردستان ) المحتلة والمتشتتة من ( القومية ) واللغة الكوردية وخاصة من أتباع أو مؤمني الديانة ( الأسلامية ) فقط .؟
وأنما و العكس هو الصحيح حيث هناك الكوردي ( الأيزيدي ) والكاكائي واليهودي والصابئي والمسيحي ذات عدة ( طوائف ) والتركماني وحتى من القومية ( العربية ) وغيرهم وجميعهم يحملون صفة ( كوردستاني ) أي أنهم عاشوا بين قوم بأسم ( كورد ) أو الكورد يقال لهم ( كورد + ستان = كوردستان ) وكلمة ستان تعني المنطقة.؟
فهل هناك أقاليم ودول أخرى مشابهة الى التسمية في المعمورة والجواب نعم .........
( تركستان وعربستان وفارستان وهندستان وباكستان وأفغانستان وكورجستان ) وغيرهم تعرف أو تنتهي بكلمة ستان ولكن جميع هذه التسميات أعلاه أقاليم ودول ( مستقلة ) ومتحررة وذات سيادة كاملة ومنذ العشرات لا وبل منذ المئات من السنين الماضية بأستثناء الشعب الكوردستاني ذات أكثر من ( 40 ) مليون أنسان ( مشرد ) ومشتت ومهمش بأيدي تلك وهذه الأقوام ( المستعمرة ) أو المتجاورة لأرضهم وخاصة.............
( العرب ستان والترك ستان والفرس ستان ) ولأسباب ( دينية ) قبل أن تكون قومية أو سياسية كما كان ولا يزال يعتقد ( الأغلبية ) منا نحن الكوردستانيون قبل الآخرون.؟
وفي الختام ولكي أسرع على ضرب ( الحديد ) وهو ساخن أقول وأسال...........

1. ماذا تعني فتح هذه القنصلية في ( هه ولير ) الكوردية المعنى وقيام القنصل التركي بمصافحة ( بيشمه ركه ) الرئيس مسعود البارزاني وهو بهندامه ويشماغه ( جه مه داني ) الكوردي وهو ينكر وجود شعب بأسم الكورد في بلده وهم بأكثر من ( 40 ) مليون كوردي وكوردستاني أعلاه.؟
والغريب في هذا الأمر وهو قيام ( الصحافة ) والمراسلون الأتراك بكتابة ونشر العشرات من ( المانشيتات ) و المقالات حول فتح هذه القنصلية عند الكورد مع تكرار تأيدي لها ولكن وقبل أن تجف ( الحبر ) بأيديهم يكتبون مقالة أخرى ومضادة عن قيام طائراتهم ومدفعيتهم ( العنصرية ) والخبيثة السؤ بضرب مواقع ( شقيق ) هه ولير وهم أبناء الشعب الكوردي المتجزء في ماتسمى بدولة تركيا العلمانية والديمقراطية الأسم فقط.؟
والسبب هو لكونهم أحفاد ذلك ( الصحفي ) التركي الكذاب ( أولياء جلبي ) الذي كان يرافق الجيوش العثمانية أنذك عند مهاجمتهم على أرضنا كوردستان بحجة وجود ( كفار ) فيه فتارة كان يمدح بعضآ منهم وتارة يكفر الجميع.؟
فهنا وقبل أن يسرع أحد ( الزملاء ) ويتهمني بأنني من مؤيدي ( ب ك ك ) أي حزب العمال الكوردستاني المناضل.؟
فأقول له وللجميع بأنني لست من مؤيدي أفكارها ومناهجها ( الداخلية ) ولكن يجب علينا جميعآ أن ندافع عن ( الحق ) وحقوق أخوتنا الكورد والكوردستانيون هناك والقول لهذا القنصل ( يوخ ) أو أستوب فقد أنتهى مفعول ذلك الكلام ( الخبيث ) أحبكم ولكنني أكره أخوتكم وهذا ما يريدونه أحفاد أوسمان جق وأتاتورك العنصري.؟
2. هل ستقوم ( رئاسة ) وحكومة أقليم كوردستان العراق الحالية والقادمة بمطالبة هذا القنصل أن يعترف أو ينبذ تلك وهذه المحاولات لأبادة أخوتهم ( الكورد ) والكوردستانيون في بلده في ( السابق ) وكذلك مطالبته الأعتراف عن تلك الأبادة الجماعية التي تعرض له كورد ( الأرمن ) وهم كانوا أحدى وأعرق أخوتهم الكوردستانيون أعلاه.؟
وخاصة بعد أن قرر العديد من الدول ( الأجنبية ) وعلى رأسهم دولة ( أميركا ) بأدانة تلك الجريمة ( الجاهلية ) التي وقعت فعلآ في عام ( 1915م ) بأيدي قادة وأزلام ومرتزقة تلك الخلافة الجاهلية العجوزة أعلاه.؟
3. وأخيرآ هل سيؤيدني السيد والبيشمه ركه المناضل مسعود البارزاني في رفع ( دعوة ) قضائية ضد تلك الخلافة ( أوسمان جق ) عثمان والنظام الأتاتوركي عند المحكمة الأوروبية في مدينة ( لاهاي ) الهولندية بسبب كل ما تعرض له أخوته في القومية واللغة وهم الكورد ( الأيزيديين ) في كوردستان الكبرى وخاصة في منطقة ( جبل ) شنكال / سنجار / العراق خلال فترة حكمهم ( الجاهلي ) ولأكثر من ( 625 ) عامآ وذلك مابين الأعوام ( 1299 – 1924 م ) وأن أسماء قادتهم وجنرلاتهم المجرمون أدناه خير دليل على كلامي هذا وهم....
أ. المجرم حافظ باشا......................
ب. المجرم أبراهيم باشا..................
ج. المجرم فرييق باشا ومن لف لفهم.؟
وكذلك هل سيؤيدني الرأي عندما أتقدم برفع دعوة قضائية عند محكمة مدينة ( رواندوز / أربيل ) الكوردية / العراقية ضد تلك الجرائم الوحشية التي قام بها ذلك الأمير ( الكوردي ) الأرعن والأعور ( محمد ) الرواندوزي.؟
ضد أخوته في ( القومية ) واللغة وهم الكورد ( الأيزيديين ) ونيابة عن الأتراك وبالذات جريمته ( الجبانة ) وهي قيامه بقتل أميرهم الشهيد ( علي بك ) وجماعته في ( وادي ) أو كلي علي بك المعروف اليوم ( سياحيآ ) في كوردستان العراق.؟
وكذلك رفع دعوة قضائية لدى محكمة مدينة ( أتروش / دهوك ) ضد ذلك ( ملا ) المخدوع دينيآ ودنيويآ ( عبدالله الربتكي ) من أهالي قرية ( ره به تك ) وقيامه بجريمة شنيعة وهي حفر ونبش ( القبور ) لأجداده الأوائل في معبدهم ( لالش ) النوراني وحرق عظامهم وذلك نيابة عن الأتراك العنصريون بوجه كل من يتكلم اللغة الكوردية وسواء كانوا مسلمون وناهيك عن الداسنين / أيزيديين ( حماة ) اللغة الكوردية / الكورمانجية.؟
بير خدر آري ... آخن في يوم أهم ذكرى على قلوبنا نحن الشعب الكوردي والكوردستاني وخاصة مؤيدي ( حدك ) المناضل وهو الذكرى ( 7 ) بعد المائة على ولادة ( الأب ) الروحي للحركة القومية والتحررية الكوردية والكوردستانية وهو ( البارزاني ) مصطفى الخالد وهي ( 14 / 3 / 1903 ) واليوم هو 14 / 3 / 2010
rojpiran@gmail.com

الخميس، 11 مارس 2010

ولكنه أيزيدي وكوردي.؟

ولكنه أيزيدي وكوردي وحتى لو كان مسلمآ.؟
سبق لي وتطرقت الى الجزء ( الأول ) من هذا العنوان ولأكثر من مرة وهو...............
( ولكنه أيزيدي ) أنه كلام أحد الأصدقاء من أهالي منطقة ( شنكال / سنجار 120 كم ) غرب مدينة الموصل العراقية حيث روي لي كل ما حدث معه في بداية الثمانينات من القرن العشرين الماضي وقال بأنه كان ( نصير ) أو عضو في حزب ( البعث ) العروبي العنصري الشوفيني المنحل أنذك.؟
وأستطعت الحصول على ( التزكية ) من المسؤؤل الحزبي على منظومة قريته ( ..... ) فقام برفع تقرير عني وعن خدماتي وأخلاصي ( الصادق ) مع الحزب والثورة الى الدائرة الأعلى أو فرع الحزب في محافظة ( نينوى ) من أجل منحي ( درجة ) حزبية أعلى.؟
ولكن وبطريقة الصدفة أستطعت ( قراءة ) ملاحظاته ( السرية ) والمرفقة مع ذلك التقريرقبل أرسالها حيث يقول في النهاية عبارة ( ولكنه أيزيدي ) أو يزيدي المحرفة.؟
فعرفت مقدمآ بأنني لم ولن أحصل على تلك الدرجة وحصل كل ما حصل وهو أجباره أن يلتحق بوحدة ( عسكرية ) ضمن ما كانت تسمى ( الجيش الشعبي ) 1980 – 1988 .؟
فهنا أعتقد أعتقادآ ( شخصيآ ) بأن مثل هذه الأفكار ( الدينية ) والجاهلية كانت ولا تزال باقية في أدمغة ( الأغلبية ) من العراقيين وسواء كانوا كوردآ ( مسلمون ) وعربآ وسواء كانوا علمانيون وماركسيون ووووو...
وأرجو وأتمنى أن أكون على ( خطأ ) وعدم التسرع بأتهام الأغلبية بعد عام ( 2003 ) وهو عام سقوط وأنهيار ذلك الحزب والنظام البعثي العروبي العنصري ولكن وللأسف لا يمكنني ( تبرأة ) الجميع لأن أمثال السيد ( طارق الهاشمي ) خير دليل عندما قال أن السيد مام جلال ( كوردي ) ولا يجوز أن يكون رئيس دولة ( العرب ) وهي العراق أي يقصد حتى لو كان ( مسلم ) الديانة لكونه كوردي ناهيك عن الأيزيدي والمسيحي ووووو.؟
فأفتخر بأنه كان لي ( تنبأة ) الى حدوث هذا الشئ وتحت العنوان ( عبارات متناقضة ) بتأريخ ( 25 / 12 / 2007 ) عندما تشككت في ( ديباجة ) ومضمون تلك ( المذكرة ) التي وقعت أنذك أي بتأريخ ( 24 / 12 / 2007 ) بين كل من التحالف الكوردستاني برئاسة كل من السادة المناضلون مام جلال الطالباني ومسعود البارزاني والحزب الأسلامي العراقي برئاسة السيد طارق الهاشمي البعثي العروبي العنصري الشوفيني .؟
وفكتبوا وبعنوان وصورة ( ثلاثية ) بارزة وعريضة وهم يقعون أدناه حيث قالوا...........



أنطلاقآ من الأخوة ( العربية – الكوردية ) التي شهدت تلاحمآ رائعآ عبر مئات السنين مبنية على أسس الثقة والأحترام المتبادل والتأريخ المشترك و الدين ( الواحد ) ووووو.؟

ففي حينها كنت ولا زلت أعترض على أستعمال كلمة ( الدين الواحد ) من جانبهم وقبلهم وبعدهم والى الأبد لأن الشعب ( الكوردي ) ليسوا جميعآ يؤمنون بالأسلام دينآ لهم مع تكرار أحترامي للأسلام لأنني لست بصدده وأية ديانة كانت على المعمورة.؟
فأتهمني بعض ( الزملاء ) في الحزب ( حدك ) المناضل وبالذات بعض ( ....... ) من بني جلدتي من الكورد الأيزيديين أعتقادآ منهم بأنني أخالف مبادئ الحزب وغيرهما.؟
وفي الختام أوجه هذا الكلام الى السيد طارق الهاشمي وهي..... ماهذا التناقض بين تلك الديباجة ومضمون المذكرة ( المخدوعة ) أعلاه وجملتك الأخيرة أدناه...................
إن العراق بلد عربي وعلى هذا الأساس يجب أن تكون على رأس السلطة شخصية عربية.؟
أن هذا هوالمطلب.؟
من باب وضع الأمور في نصابها الصحيح.؟
ومن باب تسمية الأمور بمسمياتها الصحيحة ووضع النقاط على الحروف.؟
أن تولي شخصية عربية رئاسة العراق "جزء من خلاصه وعودته إلى محضنه العربي.؟
فأقول لك وكذلك للسادة المناضلون ( مام جلال ومسعود البارزاني ) أن الشعب العراقي ليسوا جميعآ ( مسلمون ) الديانة أي أن تلك الجملة ( الدين الواحد ) أعلاه مرفوضة من جانب بقية العقائد والأديان والطوائف الكوردستانية المتآخية وفي مقدمتهم نحن الكورد الأيزيديين ( حماة ) القومية واللغة الكوردية من الأنصهار بين هذه الجمل.؟
وفي هذه الحالة لا يمكن لكم ولأية عراقية وعراقي كان أن يقول ولكنه أيزيدي.؟
والأ أن مواد وبنود وفقرات ( الدستور ) العراقي الجديد سيكون ليس سوى ( حبر ) على الورق لكي يقوم السيد طارق وبقية العروبيون والعنصريون بمسحهه وتبديله عند الطلب.؟
بير خدر آري ... آخن في يوم 11 / آذار 2010 وهو يوم الذكرى ( 40 ) على صدور بيان ( 11 / آذار 1970 ) التأريخي عندما أستطاع البارزاني مصطفى الخالد بأجبار تلك الحزب والنظام البعثي العروبي العنصري الأعتراف بحقوق شعبه الكوردي والكوردستاني ودون التوقيع على مثل هذه الجملة المخادعة أعلاه.؟
rojpiran@gmail.com

الاثنين، 8 مارس 2010

عشرات الأصوات أهملت في كولن.؟


عشرات الأصوات أهملت في كولن.؟
سبقني السيد ماجد فيادي برأيه تحت العنوان أدناه......
المفوضية المستقلة تعمل بشكل منظم على إفشال انتخابات الخارج.؟عمل عدد من الاحزاب العراقية على إلغاء انتخابات الخارج, تحت حجج واهية تتعلق بحجم الإنفاق فيما لو يوازي أهمية حجم المشاركة, في نفس الوقت شملت اغلب هذه الاحزاب بقوائم المسائلة والعدالة, كون مرشحيها من المزورين والسراق, فأين هذا من ذاك, وعندما قام العراقيون المقيمون في الخارج بحملات احتجاج وحملات جمع تواقيع للمشاركة بالانتخابات, رضخ البرلمان العراقي لهذه الرغبة, لكن نتيجة المحاصصة الطائفية والقومية والحزبية جاءت بقرارات المفوضية المستقلة للانتخابات مبرمجة على مستويين, الأول معلن على موقع المفوضية يوضح فيه الوثائق التي يمكن اعتمادها لتعريف العراقيين وأماكن ولادتهم, كي يتسنى تحديد المدينة التي يصوتون فيها, وهي مقبولة من قبل الجميع, وقد أرسلت المفوضية المستقلة بهذا رسالة تطمين لعراقيي الخارج, الثاني أصدرت تعليمات غير مكتوبة الى مراكز الانتخابات باعتماد وثيقة عراقية في حالة امتلاك المواطن على وثيقتين أجنبيتين, أو اعتماد نسخة مطبوعة عن وثيقة عراقية مرسلة بالفاكس أو الايميل أو بالبريد. هذه التعليمات خلقت العديد من الإشكالات في مراكز الانتخابات خارج العراق.انقل لكم صورة حصلت في المركز الانتخابي بمدينة كولون الألمانية....
بعد أن أثير هذا الموضوع يوم أمس حول ضرورة اصطحاب وثيقة عراقية, وطالبنا بحل المشكلة, فوعدنا أن يأتي الحل يوم السبت من مفوضية الانتخابات المستقلة ومركزها اربيل, لكن أي حل لم نحصل عليه, بل زادت المشكلة في حلول فردية, عقدت الموضوع وفتحت باب الاجتهاد والمحسوبية والتلاعب على الموظفين,
ففي تصريح السيدة نائبة رئيس المركز جرى اعتماد الوثائق المرسلة بالفاكس أو البريد دون تصديق, وبعد قليل عادت وتراجعت عن قرارها بان تصدق من قبل السفارة العراقية في برلين (600 كيلومتر عن كولون), ثم تمت الموافقة على اعتماد وثيقة اللجوء جواز السفر الأزرق والمكتوب عليه بالألماني وثيقة سفر بالإضافة الى أي هوية ثانية, كهوية التأمين الصحي أو إجازة السوق أو بطاقة الائتمان................

فهنا سأكتفي بهذا القدر من التأيد والتضامن مع السيد والكاتب ( ماجد ) أعلاه لكوني أريد التحدث عن هذا الموضوع وبشئ من ( اللوم ) لا وبل النقد الى الجهة ( الأعلى ) من الهيئة المشرفة على هذه الأنتخابات وهي ( الوزارية الخارجية ) العراقية وبالذات السفارة وقنصلياتها المنتشرة في هذه الدولة / المانيا وهي.....

1. وفي البداية وقبل التطرق الى النقاط التالية أدناه أود أن ( أنتقد ) نفسي والعشرات مثلي بسبب ( عدم ) التزامنا بقواعد ( التسلسل ) والأنضباط مما أدى الى خلق الفوضى و الأزدحام وقطع النفوس ورغم ( البرد ) الشديد في هذا اليوم أثر ذلك على حدوث حالات ( التعب ) والأعياء وفقدان الوعي لبعضآ من الحضور.؟
وهذا ماحدث فعلآ لبنتي ( ........ ) العزيزة وذلك كان في حوالي الساعة ( الرابعة ) عصرآ من يوم 7 / 3 / 2010.؟
حيث فقدت الوعي بين أيدي ( عمها ) ووالدتها وسقطت على ( الأرض ) ولثواني قليلة مما تم أستدعاء سيارة ( الأسعاف ) ومعاينة أسباب هذا الأغماء.؟
حيث تبينت أن لديها ( هبوط ) في السكر أي لم تكن تتناول الكمية الكافية والمطلوبة من ( السكريات ) والسوائل أن صحتها ( سليمة ) وجيدة الآن والحمد الله.....

فهنا لست بصدد ( التمديح ) لنفسي وفرضها على جهة ( سياسية ) ما.؟
وأنما و العكس هو الصحيح حيث أكرر قولي بأن ( روحي ) وأرواح أطفالي الأعزاء أفديها من أجل ( لالش ) وكوردستان والأ لم ولن أشارك من أجل غيرهم في مثل هذه الحالات ( الفوضوية ) وللأسف الشديد أكون مضطرآ أن أوصف كل ماشدته هناك وذلك مابين الساعة ( 14.30 – 18.30 ) مساء.؟
حيث حدوث ( الشجار ) والشتم المتبادل بين بعضآ من شباب ( الكورد ) وبعضآ من شباب ( العرب ) وخاصة أحفاد البعث المقبور.؟
وذلك بسبب وجود ورفع ( علم ) كوردستان هنا وأحدى الأعلام كانت بيدي وأرجو أن تظهر في ( الصورة ) المرفقة مع هذا التضامن و التعليق.؟

2. هل أن السفارة العراقية في ( برلين ) وقنصلياتها المتعددة لم تكن على علم وأطلاع كاف بعدد ( الأفراد ) والعوائل العراقية المتواجدة على أراضي هذه الدولة وبصفة ( لاجئ ) وبشكل رسمي وموثوق لكي تتهيئ لأستقبالهم.؟

3. هل أن الأمكانيات ( المادية ) أي حصتهم لهذه الحملة كانت ( قليلة ) مما أدى الى تقليل المراكز الأنتخابية في قصبات ومدن هذه الدولة الواسعة الجغرافية.؟

وأختصارآ في الكلام لا يمكنني مشاركة الأخ ( ماجد ) أعلاه حول الروتين معي عندما دخلت أو دخلنا الى ( غرفة رقم 6 ) حول عدم ( الأعتراف ) بوثائقنا العراقية وللتأريخ أقولها بأننا لم نشاهد هناك سوى ( الترحيب ) والأحترام من جانب الكتاب والمراقبون فيها.؟
ولكنني أشاركه الرأي بأنه ( فعلآ ) كان هناك أهمال وتقصير من قبل جهة ما.؟
من أجل فقدان وحرمان العشرات لا وبل المئات من المشاركة.؟

فعلى سبيل المثل عندما وصلنا هناك تفاجأة بهذا العدد ( الكبير ) من الأفراد والعوائل وحتى ( الأطفال ) الرضع ويقدر بأكثر من ( 2 ) الفان أنسان عراقي مشتاق الى ( الحرية ) والأستقرار لبلدته ولكن أن ( العشرات ) منهم عادوا الى بيوتهم بدون المشاركة في هذا ( العرس ) الديمقراطي والسبب هو....

أ‌. عدم وجود أو عدم ( التهيؤ ) لمثل هذه الحالة وهي مشاركة ( الأغلبية ) في يوم الأنتخاب ( الرسمي ) أي الأحد 7 / 3 / 2010.؟
فأمتلأت ( الساحة ) أو الحوش والبناية المخصصة مما أدى الى حدوث الفوضى والشجار بين الناس وبشكل غير ( حضاري ) وبعيدآ عن أنظمة وقوانين هذه الدولة الحضارية بكل معاني الكلمة.؟
ب‌. قررت ( القوة ) أو الشرطة الألمانية التوقف عن أستقبال المزيد من المشاركين أن لم يلتزموا بقواعد ( التسلسل ) والأنضباط ولكن دون جدوى.؟
وفي الختام أرجو أن يتم مراجعة وتحليل هذه النقطة مستقبلآ ومحاسبة ( المقصرين ) مع تهنأتي القلبية للشعب العراقي العظيم في يوم عرسه الكبير وبالذات الشعب الكوردي والكوردستاني وأن يضيفوا يوم 7 / 3 الى قائمة ( الأنتصارات ) في تسلسل أيام ( 31 ) من شهر آذار التي تحتضن ( 31 ) حزنآ وأفراحآ لهم وهذا ما وصف لهم ( البارزاني ) الخالد هذا الشهر بقدر الكورد.؟
مع تحيات بير خدر آري ...آخن في 8.3.2010

السبت، 6 مارس 2010

أضيفوا يوم ७ / آذار الى قائمة الأنتصارات.؟


أضيفوا يوم 7 / آذار الى قائمة الأنتصارات.؟
سبقتني العشرات من المؤرخون والكتاب وأصحاب الشأن من ( الأجانب ) والعرب وخاصة العراقيون ومن بينهم مؤرخو وكتاب الشعب الكوردي والكوردستاني في الكتابة والنشر حول ( أهم ) الأحداث التي وقعت في شهر ( آذار3 ) وكذلك عن أهم الأفراح والأنتصارات مع أهم ( الأحزان ) التي وقعت في أيام بقية الأشهر ( 12 ) من السنة وخاصة عن تسلسل أيام شهر آذار ذات ( 31 ) يومآ وحسب التقويم الميلادي الحالي.؟
لأن أية يوم من هذه الأيام ( 31 ) أعلاه لا تخلوا من ( الأفراح ) وكذلك الأحزان في حياة هذا الشعب حيث هناك مقولة منسوبة الى العديد من القادة والشخصيات العظيمة لهذا الشعب تحدثوا عن أفراح وأحزان هذا الشهر ( العجيب ) أو قدر ( الكورد ) وكوردستان ومن بينهم ( البارزاني ) مصطفى الخالد بأن ( دارا ئازاديى تيته ئاف دان بخوينى ) أي أن شجرة الحرية لهم تسقي دائمآ ب ( دم ) أبطاله ( بيشمه ركه ) وفي شهر آذار بالذات.؟
سبق وكان لي مقالة ورأي بهذا الخصوص حيث تحدثت عن ( أهم ) أحداث وأفراح وأحزان هذا الشهر وخاصة التي شاهدته خلال العقود ( 4 ) أو الأكثر من عمري هذا أدام الله علينا جميعآ بالمزيد من الأفراح والمسرات وأبتداء من يوم ( 11 / آذار 1970 ) وهو يوم أعلان بيان قانون ( الحكم الذاتي ) للشعب الكوردي والكوردستاني في العراق بقيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ورئيسه الخالد مصطفى البارزاني....
حيث أستطاع وبهمة قواته الأبطال ( بيشمه ركه ) أن يجبر ذلك الحزب والنظام البعثي العروبي العنصري على توقيع بنود وفقرات ذلك القانون والأشارة الى أعادة تلك وهذه الأجزاء ( المستقطعة ) من جسد كوردستان ( المحتل ) وفي مقدمتهم ( بابا كركر ) كركوك وهي ( قلب ) كوردستان النابض و( شنكال / سنجار ) المهد والأصالة وهو ( الجناح ) الغربي لجغرافية كوردستان وشقيقته ( خانقين ) الحضانة وهي الجناح ( الشرقي ) لكوردستان الجميلة بشهر آذار ورغم أحزانها الكثيرة..........
فأذا أرجع الى يوم ( الأول ) من هذا الشهر من العام ( 1979 ) سأتذكر أيام ( السجن ) وبالذات تلك الليلة ( الحزينة ) عندما أستمعت وتفاجأة كلام تلك ( المذيعة ) العراقية الشمطاء لا أتذكر أسمها وهي تعلن من خلال ( شاشة ) التلفزيون عن ( وفاة ) ورحيل البارزاني مصطفى في بلاد الغربة ( أميركا ) وتعليقاتها الغير ( مؤدبة ) أذنك بحق شخصية ( عراقية ) عظيمة مثل البارزاني ومهما كان سبب وجوده هناك.؟
فعدت الى غرفتي وجلست على الفراش وغطيت رأسي لكي لا يراني أحدآ وأنا أبكي.؟
مثل هذا اليوم ( 5 ) آذار من عام 1991 أتذكر لا وبل الملاين قبلي يتذكرون كيف أنتفض الشعب الكوردي والكوردستاني بوجه أزلام ومرتزقة وعملاء ذلك الحزب والنظام البعثي العنصري الدكتاتوري الشوفيني وطردهم من كوردستان الجميلة بهذا الشهر......
ولكن سأضطر أن أعود الى يوم ( 6 ) آذار من العام 1975 وأنا في السجن عندما أستمعت الى صوت ذلك المذيع في تلفزيون ( بغداد ) وهو يعلن عن مضمون أبرام ( أتفاقية ) مشؤؤمة سميت فيما بعد بأسم ( أتفاقية الجزائر الخيانية ) كانت قد وقعت ما بين المقبور صدام حسين ( النائب ) أنذك وشاه دولة ( أيران ) المقبور محمد رضا البهلوي وهم يوقعون ويتفقون ضد ( حقوق ) و مصالح الشعب الكوردي والكوردستاني وبرعاية الرئيس الجزائري المقبور الآن ( هواري بومدين ) وبحضور ( ثعلب ) السياسية الخارجية الأميركية أنذك هنري كيسنجر.؟
ليست لي معلومة مسبقة عن الأحداث التي وقعت في يوم ( 7 ) آذار ولأجله ولكي أختصر الكلام وفسح المجال للذين سبقونني بهذا الشأن سأسمي يوم ( الأحد ) القادم وهو 7 / آذار من عام 2010 بيوم الأنتصار وبشكل ( سلمي ) للشعب الكوردي والكوردستاني أنشالله عندما يحصلون على مقاعدهم البرلمانية ( المستحقة ) في بغداد.؟
فالى نتائج هذا اليوم التأريخي المهم في حياة الشعب العراقي العظيم والمتكون من عدة قوميات وعقائد وأديان وطوائف متآخية وأرجو منهم أن سيجلوا هذا اليوم في ( سجل ) وصفحة الأفراح والأنتصارات وليس ( الأحزان ) لا سامح الله....
وفي الختام وختام هذه ( الحملة ) الأنتخابية ولكي أعطي لنفسي ( الأستراحة ) والراحة النفسية والجسدية أود أن أهنئ ( كافة ) الأخوات والأخوة الذين سيفوزون بعضوية البرلمان العراقي والتشكيلة الوزارية ( الجديدة ) ومن بينهم ممثلي الشعب الكوردي والكوردستاني وبالذات بني جلدتي من ( الكورد ) الأيزيديين المظلمون والمهمشون ( عمدآ ) ومن قبل الأغلبية من القادة والرؤؤساء للأحزاب والحكومات العراقية المتعاقبة تلوا الأخرى لأستلام وأدارة ( الحكم ) ومنذ تشكيل دولة العراق عام 1921 ولحد اليوم.؟
مع تحيات بير خدر آري ... آخن في 5 / آذار 2010

الأربعاء، 3 مارس 2010

أنتخبوا الأيزيدي الشنكالي فقط ولكن.؟

أنتخبوا الأيزيدي الشنكالي فقط ولكن.؟
أختي العراقية أخي العراقي وخاصة بني جلدتي من ( الكورد ) الأيزيديين وبالذات أهالي منطقة جبل شنكال / سنجار و ( وه لات شيخ ) قضاء الشيخان المحترمون جميعآ.......
في البداية وقبل التطرق الى كل ما أريد قوله وحسب رأي وقناعاتي ( الشخصية ) دائمآ وأبدآ أرجو أن تعلموا جميعآ بأنني لست بشخص ( متدين ) أو ملحد أو عنصري وحاقد على أية أنسان كان لا سامح الله.؟
سوى قول ( الحقيقة ) ورغم مرارتها في الوقت الحاضر هناك وهناك وتقديم وأهداء المعلومة المتوفرة لدي أو مايقال وحسب لغتنا الكوردية ولهجتنا ( الكورمانجية ) وبالذات الشنكالية ب ( سالف و سه رهاتي وبيهاتي ) الى ( الجيل ) الجديد والواعي أو أجيال المستقبل بيننا ولكي يستفيدوا منها ويعرفوا ( حقيقة ) وأهداف الذين يتتاجرون بنا الآن وينكرون قوميتنا ( الكوردية ) بأنها ليست من أجل ( المال ) أو المنافع ( الشخصية ) فقط.؟
وأنما ينكرون وجود ( أسم ) أو تسمية ومعنى وتأريخ عقيدتنا أو ديانتنا ( ئي زي دي ) الشمسانية الآرية الداسنية الكوردية والكوردستانية العريقة قبل وصول وأستقرار ( الشيخ ) عدي بن مسافر الأموي ( الأول ) والثاني ( 557 – 644 ) الهجري وأصحابه ( صحابه ) في معبدنا ( لالش ) النوراني وليرحمهم الله جميعآ....
وخاصة قبل ظهور و تسمية ( يزيد ) نسبة الى أفكار وعربدة ذلك الخليفة ( العربي ) المسلم و ( المرتد ) عن أهله وقومه يزيد بن معاوية الأموي ( 60 – 63 ) الهجري أي تسميتنا ب ( الطائفة اليزيدية الأموية ) الأنورية وأصحابه الكرام أمين وشيخ خليل.؟
في مضامين الحلقات الماضية من العناوين...
( سأنتخب الشيعي وليس اليزيدي و أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي ) أشرت الى هذه النقطة ولأكثر من مرة وكذلك حول ( صفقات ) دكان السيد أمين الغير أمين ومنذ أكثر من ( 7 ) سنوات مضت وهو يقوم بخداع أهالي منطقة شنكال بأنه سيخلق لهم قومية جديدة أو تسميتهم بالشعب الأيزيدي وحسب منهجه البراق ( من أجل الأصلاح والتقدم ) لهم.؟
ولكن وفي حقيقة الأمر وبشهادة الأغلبية منهم وخاصة الطبقة ( المثقفة ) بأن شعاره ومنهجه هذا ليس سوى من أجل ( تخريب وتأخر ) منطقتهم المظلومة والمغبونة والمهمشة من جانب ( الجميع ) ومنذ تشكيل الدولة ( العراقية ) الحالية والأسباب كثيرة.؟
فأكرر لكم جميعآ ولألف والف مرة ومرة بأنني لست ضد وجود منظمة أو حركة أو حزب سياسي و علماني وديمقراطي النهج لنا ولكن وبشرط ( الأول ) والأخير لي وهو عدم أنكار قوميتنا ( الكوردية ) وهذا ليس من أجل ( سواد ) عيون أية جهة ( سياسية ) كانت.؟
وأنما والعكس هو الصحيح بأنها ستكون ( ضد ) أهداف ووعود بعض الجهات الكوردية الأسم فقط وهم يحاولون وبكل الطرق ( السرية ) والعلنية بأننا لسنا بكورد ( الأصلاء ) وذلك ردآ على مقولة ( بيشمه ركه ) الرئيس مسعود البارزاني المحترم....
عندما تفضل وقال وفي عاصمتنا ( الدينية والدنيوية ) باعه درا شيخا وخانكا دنا ( 1991 ) وخاصة عند زيارته التأريخية ( 1996 ) الى معبدنا ( لالش ) المقدس حيث قاااااااااال.....
يان ملله ته ك نينه بنافى كورد يان ئه صلترين كورد ئيزيدينه.؟
أي....أما لا يوجد شعبآ بأسم الكورد وأما أن الأيزيديين هم الكورد الأصلاء.؟
فيا أختي وأخي الأيزيدي وخاصة الشنكالي والولاتي المحترمون....
أرجو أن تعلموا لا وبل تفتخروا بأن هذه الجملة لم ولن تأتي من ( الفراغ ) أو من لا شئ أو يتصور البعض منا بأنها كانت حملة ( دعائية ) لحزبه أنذك واليوم.؟
فقلت وأكرر اليوم وبكل ثقة أن تلك و هذه الجملة ( حساسة ) لا وبل خطيرة نسبة الى حزبه وأستطيع أن أبرهن لكم بأن ( ثمن ) تلك الجملة كانت باهضة لها.؟
وفي الختام أرجو وأطلب منكم جميعآ أن تشاركوا وبقلب ( ناصع ) البياض مثل بياض ملابسكم الأيزيدية المعروفة عند أهل ( الجنة ) في أنجاح وأنتصار هذه الدورة التشريعية لا وبل ( المصيرية ) قوميآ وسياسيآ لنا ناهيك عن خطورتها الدينية مستقبلآ ولا سامح الله.؟
وهي لتشكيل البرلمان والحكومة العراقية في ( بغداد / المركز ) وتنتخبوا بناتكم وأخواتكم وأبناءكم ضمن قائمة ( 372 ) للتحالف الكوردستاني وكذلك قائمة ( 378 ) برئاسة أبناءكم كل من السادة الكرام ( ميرزا دناي وبير سعيد وفرج خيري بك ) حيث هولاء المخلصون والمضحون من أجل ( لالش ) وكوردستان سيدافعون وسيطالبون بحقوقكم في بغداد وهه لير وليس هولاء الذين تتاجروا بنا في السابق وخاصة بعد عام 2005.؟
وشركائهم الجدد مثل الشيخ خليل الذي يأمل أن يقوم ( ممثل ) شركة كوران التجارية بأبرام أتفاقية ( صلح ) بينه وبين هذا البعثي العنصري ( أثيل النجيفي ) والي مدينة الموصل حاليآ وهو ( حفيد ) ذلك الوالي السابق لهذه المدينة ( بدر الدين لؤلؤ ) المجرم الذي قام بقتل جده ( الشيخ حسن ) رحمه الله في حوالي عام 644 الهجري.؟
مع تحيات بير خدر آري ... آخن في 3.3.2010
rojpiran@gmail.com

الاثنين، 1 مارس 2010

أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي / الأخيرة.؟


أنتخبوا الأيزيدي وليس اليزيدي البعثي / الأخيرة وليس الآخرة.؟
في نهاية مضمون الحلقة ( 2 ) من هذا العنوان توقفت عند مضمون هذه الكلمات والأسطر و الجمل أدناه مع توجيه ( النقد ) الأذع الى الذين يحاولون ( الآن ) أوهام الأيزيديين بأنهم ليسوا ( أكراد ) في القومية ولأسباب ( دينية ) وليست سياسية فقط كما يعتقد البعض منا.؟
كل من ينكر قوميته ( الكوردية ) لا يمكنه أثبات قومية أخرى له ومهما حاول الأجتهاد مثل الأنتماء الى الأقوام ( السومرية والبابلية والآشوريين ) وغيرهم مع كل الأحترام الى أصحابها الأصلاء وهم ( الساميون ) أي العرب وسواء كانوا الآن مسيحيون ومسلمون الديانة وقبلهم الأقوام أو الطوائف اليهودية.؟
في الحلقة ( 1 و2 ) من العنوان ( السابق ) أي كان تحت العنوان .....
سأنتخب الشيعي وليس اليزيدي البعثي تطرقت فيه الى الجانب ( الدين ) أو الديني حيث أنتقدت ذلك التصرف ( الجاهلي ) من قبل أحدنا أبناءنا وممثلنا ( العلماني ) في البرلمان العراقي السابق وهو السيد ( حيدر قاسم ششو ) بسبب وقوعه في تلك ( الخطأ ) والورطة والخدعة من قبل أهله أي رجال دينه قبل الآخرون بأن لكونه ( شنكالي) العنصر والصلابة مثل صلابة ( جبل ) شنكال الفولاذي بينما رفاقه ( وه لاتي ) أكثر ليونة وهدوء منه.؟
لذا أتقدم برجاء وطلب وأقتراح الى السيد ( رئيس ) الوزراء العراقي القادم وحتمآ سيكون من المذهب ( الشيعي ) المحترم ولكونهم ( الأغلبية ) السكانية للشعب العراقي وهذا حق شرعي لهم وهي أن يمنحنا ( حقيبة ) وزارية فعلية أي أن يتعامل معنا بشكل ( أنساني ) ووطني وليس بشكل ديني مثل السادة الكرام ( أبراهيم الجعفري ونوري المالكي ) حيث صدقوا مضمون تلك القصص والخرافات السابقة بأننا ( كفرة ) ومرتدون.؟
وكذلك نفس الرجاء أوجهه الى السيد أو السيدة من المذهب ( السني ) من العرب الكرام الذين حتمآ سيقلدون منصب ( كبير ) وحساس مثل رئاسة البرلمان العراقي القادم أو رئاسة الجمهورية نسبة الى أعتبارهم الأغلبية ( الثانية ) بعد المذهب الشيعي أن يراعوا حقوقنا الأنسانية والوطنية وليس الأعتماد على الجوانب ( القومية ) وتصديق كلام البعض منا عندما يقولون نحن ( عرب ) وأمويون الديانة والآخرون يقولون لا.؟
وبنفس الرجاء أوجهه الى أخوتنا في ( القومية ) من الكورد المسلمون أن يتعاملوا معنا قوميآ وليست سياسيآ وليس في ( العاصمة ) العراقية بغداد فقط وأنما في ( هه ولير ) عاصمة الأقليم وهي زيادة عدد ممثلينا في البرلمان والكابينة الوزارية الحالية والقادمة أنشالله وعدم الأعتماد على ماهو حاصل عندنا من ( الصراعات ) الفكرية والقبلية ناهيك عن الجوانب السياسية.؟
لكوننا لم نكن ولن نكون ( متفقون ) وموحدون ( فكريآ ) ولكن ويجب أن يعلم الجميع بأننا مجموعة بشرية ( نادرة ) الوجود أي نحن ( ليبراليون ومتحررون ومستقلون ) بطبيعتنا.؟
أي يمكننا العيش في أحلك الظروف ( القاسية ) والمتدنية وكذلك في الظروف المتحضرة مثل اليوم في الدول الأوروبية المتقدمة أي ليس هناك خوف علينا من ( الأنقراض ) ورغم عدم وجود ( راعي ) متعلم ومخلص لنا سوى لمصلحته الشخصية فقط.؟
وفي مضامين الحلقات الماضية أنتقدت بعض ( الأفراد ) والمجموعات أو ما تسمى الحركات الذين رشحوا أنفسهم لعضوية هذا البرلمان من أجل تمثيلنا ولكنني أرى فيهم عدم الأهلية المتكاملة ( قوميآ ) ودينيآ وليست شخصيآ أو سياسيآ كما أشرت الى هذه النقطة وهي طلب الرجاء والأقتراح الى بني جلدتي أن لا يعطوا أصواتهم لهم وهم السادة الكرام...
1. السيد خليل جندي وذلك بسبب أنتمائه الى ( شركة ) كوران التجارية لبيع كوردستان الى العنصريين والشوفينيين ( العرب والترك والفرس ) ناهيك عن لقب هذه الشركة في السابق وهي ( جاش ) وجاش بوليس فعليه الأختيار الأفضل وهي الأنسحاب خيرآ له من تسميته بهذا اللقب المشهور.؟
2. السيد والبقال أمين فرحان صاحب ( دكان ) البعثيين لبيع منطقة شنكال ومنذ أكثر من 7 سنوات مضت واليوم يحاول تجديد ( العقد ) والصفقة معهم.؟
فأكرر الرجاء الى أهل شنكال الكرام أن يعرفوا حقيقة هذا البقال وبعكسه لا تفيد الندم.؟
وكذلك تطرقت الى موضوع ( القائمة ) الأيزيدية المستقلة وبينت تأيدي وتعاطفي الديني لهم وطلبت من الذين لا يريدوا أعطاء أصواتهم الى قائمة ( التحالف ) الكوردستاني ورغم وجود عدد ( جيد ) من الأيزيديين معهم وبحجج كثيرة أن يعطوا أصواتهم الى هذه القائمة الحديثة العهد وخاصة الى شخص السيد ( ميرزا الدناي ) وكذلك بير سعيد.؟
لكوني على ثقة تامة وبشكل شخصي ومعلومة أكيدة بأنهم عملوا فعلآ من أجلهم في السابق وسيعملون لصالحهم بعد الآن والسنوات ( 4 ) القادمة ستكون ( الحاكم ) بينكم وبينهم.؟
وأما بالنسبة الى الذين أنظموا الى بقية الحركات والأحزاب ( العربية ) فأعتقد بأن حجتهم معهم ومهما كانت المبررات فأنهم لا يستحقون التضامن.؟
وفي الختام لي رسالة خاصة الى ( قيادات ) الحزبين الرئيسيتين المناضلتين في أقليم كوردستان العراق وفي مقدمتهم ( حدك ) المناضل لكونها أكثر قرابة ( جغرافية ) الى مناطقنا الخاصة أن يراجعوا الى قرأة وتحليل ( أخطاء ) الماضي وهي بأكثر من ( 18 ) عامآ مضت وأن ( الأغلبية ) من الأيزيديين سيصوتون لصالح القائمة ( 372 ) للتحالف الكوردستاني وفي مقدمتهم ( أنا ) وبعكسه وأن كررتم الغلطة لا سامح الله فستطول علينا اللسنة هولاء التجار والبقالون والسماسرة وسيتلاعبون بمصيرنا قوميآ ودينيآ وسياسيآ وأكثر من هذا وستكون كتاباتنا ليست سوى ( حبر ) على الورق وتعب الأصابع والأطراف والعيون ناهيك ( الصراع ) الحاصل بيننا وأطفالنا على حصة الأنترنيت اليومية وهذا ساري فعلآ بيني وبين أطفالي الأعزاء.؟
مع تحيات بير خدر آري ... آخن في يوم 1.3.2010
وهو يوم ( حزين ) ومؤلم على قلبي وقلب كل بيشمه ركه ومناضل لكونها تصادف الذكرى ( 31 ) على وفاة ورحيل ( الأب ) الروحي للحركة ( القومية ) التحررية الكوردية والكوردستانية وهو البارزاني مصطفى الخالد.؟