الأربعاء، 26 أكتوبر 2011

أبيار الموصل أم شيوخ وحراق الموصل.؟

أبيار الموصل أم شيوخ وحراق الموصل.؟
قبل أيام قليلة ماضية قرأت رأيآ أو ما سمته بالتوضيح أدناه و المنسوب الى السيد والكاتب ( حاجي علو ) على رأي أو آرائي السابقة وبشكل غير ( دقيق ) ومتناقض ومفربك ومتبادل التواريخ وغيره سأتطرق اليهما وبشكل ( أدق ) ووضعه في حقل ( النقد ) من قبل السيدات والسادة المشرفون على موقع ( صوت كوردستان ) المحترمون ودون ( الأنتباه ) الى أن هناك وجود ( خطة ) مدبرة ومنسقة ومنذ سنوات ضد آرائي ( الجريئة ) والصريحة والصادقة والكاشفة والفاحضة لأصول وحقيقة ( الأغلبية ) من ما يسمون ب ( صحابه ) الغريبة الأسماء والألقاب بيننا وحسب ما ستقرأون وتحللونه أيها القراء الكرام وبالذات كل أيزيدي وكوردي ( القومية ) واللغة والمؤمن بعقيدته ( أزداه ) الشمسانية العريقة ويرفض أن يكون من أتباع ومؤمني تلك الخلافة اليزيدية الأموية ( السكيرة ) والمعربدة وحسب تطبيل قصيدة ( قادي شلو ) السابقة لهم وتطبيل بعضآ من الطبالون الحاليون لهم خير دليل.................................

http://www.sotkurdistan.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=6785:حاجي-علو-توضيح-لمقال-البير-خدر-اوصمان&Itemid=201

ففي حينه قررت ( عدم ) الرد عليه وأعتبرته رأي شخصي وليس الأ...............................

ولكن وهذا اليوم تفاجأة بوجود نفس المضمون ولكن بعنوان آخر و( باطل ) ومفربك منسوب له وتحت العنوان ( أبيار الموصل ) ومنشور على موقع وصحيفة بحزاني نت فقط.؟

ولأجله ورغم ( التعب ) اليومي بسبب العمل وظروف العائلة وبدء العطلة ( الخريف ) المدرسية للأطفال وتمسكهم بجهاز ( الوحيد ) للنت في الدار.؟
قررت المجازفة ولكي أقول لمشرف بحزاني نت ( مهلآ ) وكفى للتناقض والتحيز بين ( رفض ) نشر آرائي ( الصحيحة ) على موقعكم ونشر بقية الموضوعات ( الكاذبة ) والمفربكة بحقي وبحق كلمة ( بير ) وهو طاووس ملك وبعكسه فكل شئ ( كذب ) وخداع بعد الآن.؟

الرد والجواب على رأيك يا سيد حاجي هو كما يلي أدناه …...................
1.أن كلمة ( البير ) غريبة وغير موجودة في لغتنا الأيزيدية / الكوردية وأنما توجد كلمة ( بير ) عندنا نحن ( الكورد ) الأيزيديين وسواء كنت تقصدني بالكبير في ( السن ) بير ورتبة بير العريقة وذات معاني كوردية أيزيدية وهناك العديد من الدلائل تشهد عليه في جبال كوردستان ووديانه وكهوفه ووصولآ الى مدينة ( بيران شار ) أي مدينة الأبيار الأيرانية الحالية.؟
وبعكس كلمة ( الشيخ ) الحديثة العهد ( دينيآ ) في كوردستان بأستثناء الشخص الكبير في السن وبعكسه فليس لها معنى أخرى سوى ما موجود به في الفلسفة الأسلامية.؟
وهذا موضوع آخر وسبق لي وتطرقت اليه بأنه ليس هناك دليل علمي وموثوق تؤكد على صحة وجود هذه الرتبة الدينية الحالية عندنا وسواء كان ( الشيخ ) أو شيخ قبل عام ( 557 ) الهجري وبالذات قبل تشكيل وفتح ( مدرسة ) الشيخ عبد القادر الكيلاني و( مشيخة ) الأزهر وغيره حيث كانوا ولايزالون يقومون بمنح طلابهم هذه التسمية ومزاولة المهنة وهو الشيخ.؟
2.ما هذا التناقض بين حقيقة وعراقة ( بير ) ورجم تلك المراهقة ( دعاء ) وحسب الشريعة الأسلامية التي جلبها الينا هولاء الشيوخ وليس قبلهم.؟
أما حول عهد العباسيين وأتهام ( بير ) بأنهم كانوا السبب في محاولة أبادتنا.؟
فوالله هذا شئ ( باطل ) ومتناقض ومتبادل التواريخ.؟
أ.حسب ما تشير التأريخ بأن حكم الخلافة العباسية كانت ما بين الأعوام (

)العهد العباسي (132-656هـ/750-1258م)
وهو تأريخ ( سيطرة ) وأن لم أقول ( أحتلال ) لالش / كوردستان من جانب الشيخ عدي ( الثاني ) ومؤيديه أو ما يسمون الآن ب ( المريد ) وهي كلمة عربية وأسلامية المعنى وليس غيره يا المريد المخدوع دينيآ.؟
ب.أن السبب الرئيسي الذي دعا العباسيون بمحاولة أبادتنا عن بكرة أبينا لم تكن ضد ( بير ) وأنما كانت ولا تزال بسبب تلك التمديحات الشخصية للعدي الثاني مثل...................
ئه وه ل ئه ردا نه بيى ئومه تى وه ل ئه زمانا شيخى سنه تى.؟
أي هو نبي الأمة في الأرض وشيخ السنة في السماء يا المريد المتناقض المعلومات.؟
ج.أما حول أعتقادك ( الخاطئ ) عن عدم وجود ( بير ) في القرى بحزاني وبعشيقة وبوزان ولتكن في زيادة معلوماتك الخاطئة يا المريد فهي كما يلي وليس غيره ومها حرفت الحقيقة.؟

سبق لي ووجهت هذا السؤال لك ولغيرك أيها ( المريد ) المخدوعون وبالذات لأهالي هذا القرى الثلاث أعلاه وفي مقدمتهم السيد والقوال ( سفو ) أن يجيب عليه وبأعتباره نجل ( رئيس ) القوالون ولهم دراية كافية ولكنه ( خائف ) على معاشه وهذا حق شرعي له.؟
فأقول لك وللسيد سفو وبقية المريد المخدوع دينيآ...................................

عندما حاول ذلك الشيخ المرحوم ( حسن ) أو عدي الثاني القيام بأداء الصلاة وحسب الشريعة الأسلامية في ( صحن ) لالش وبمساعده مريده من أمثالكم.؟
حدث معركة دموية بينهم وبين ( بير ) وبقية الداسنيين أو ما يسمون الآن بالشمسانيين.؟
وفي حقيقة الأمر كانوا يسمون ب ( روزبه ريس ) أي عباد الشمس وكذلك كان لالش الحالي تسمى ب ( به رسكه ها بيرا ) أي معبد الأبيار وليس لالش وكما يعتقد ( الأغلبية ) والأيام القادمة ستكشف الحقيقة وكلمة الشمسايين وشيشمس وغيره حديثة العهد بيننا.؟
فبعد ( الصلح ) بينهم وتوزيع المراتب الحالية فيما بينهم مثل....................
شيخ الشمس وشيخ القمر وشيخ السنة وغيره خانوا ( بير ) فيما بينهم وقرروا عدم السماح لهم السكن في هذه القرى وتحت ( كذبة ) أن الملائكة لا يسمحون لهم.؟
فأدعوك أن تراجع نفسك مرة أخرى يا المريد وتعرف الفرق بين فترة حكم الراشديين ….....

العهدالخلفاء الراشدين (11-40هـ/632-661م)
والعدي الثاني وهي بأكثر من ( 650 ) عامآ يا المريد الخاطئ.؟
3.حول أسماء ( حاجي وحجي ومحمد ) وغيره على ما يسمون الآن ب بير فأقول لك وللجميع ليس هناك دليل مقنع بأنه كانوا أيزيديين العقيدة وأنما كانوا يزيديين وشيوخ وخريجي المدارس الأسلامية وتجمعوا حول ذلك الشيخ عدي ( الثاني ) أو تعرفوا عليه خلال فترة ( 6 ) السنوات لدراسة الفقة الأسلامي التي قضاها هناك وأدعى بأن كان يتعلم في ( كهف ) ما.؟
فبعد أن رفض ( بير ) وهم عدة أشخاص وليسوا بهذا العدد ( العجيب ) والمبالغ فيه كثيرآ مثل ( 41 ) بير الحالي أوامر وتعليمات ذلك الشيخ.؟
فقام بتلك وهذه الترتيبات والمناصب العشوائية الحالية.؟
ورتبة الشيخ ( محمد الرشان ) الحالية ب بير محمد رشان خير دليل على كلامي هذا.؟
حيث كان شيخآ فناداه ب …...
بير محمد رشان من دا ته ماشى شه شا.؟
أي أيها محمد رشان أعطيتك ( 6 ) معاشات.؟
4.مبروك عليك وعلى البقية أسم ذلك الخليفة ( يزيد المسلم ) والطائفة اليزيدية الأموية العربية السنية المذهب.؟
5.كيف يعقل أن تحكم عائلة مسلمة الأيزيددين وبشهادتك بأن العدويون أي عائلة الشيخ عدي ( شيخادي ) كانت مسلمة.؟
وهذا لا شك فيه ولكنني لم ولن أقول أن كافة أتباعهم الحاليون كانوا مسلمون ولكن ( الأغلبية ) من ما نسميهم بالصحابة والشيوخ والدراويش لم يكونوا أيزيديين وأنما كانوا من أتباع ومخلفات الطائفة اليزيدية العربية
المسلمة والسنية المذهب.؟
وفي ختام هذا ( الصراع ) القومي وليس الديني وكما يعتقد البعض ولكي أقول لهذا المريد المخدوع ( حاجي ) والبقية مثله من أين جلبت ورتبت هذه التهمة وأن لم أقول الكذبة حول وجود ( بير ) في الموصل أو أدارتهم لها وهذا لم أفهمه من العنوان ودون الأشارة بأن الشيوخ هم ( والي ) وأهالي الموصل ومعهم بعض الحراقيين المريد من أمثالك.؟

فمن هو ذلك الوالي الأيزيدي ومن أية طبقة كان وكيف صار واليآ في ظل حكم المسلمون وهو أيزيدي ومن هم الحراقيون.؟

فقبل التطرق اليهم أتقدم بهذا السؤال الى كافة الحراقيون الحاليون المحترمون وخاصة الطبقة المثقفة والواعية بينهم وبالذات الذين يرفضون أن يكونوا من أتباع ومؤمني ذلك الخليفة ( يزيد ) أعلاه أن يشرحوا لي وللقراء الكرام عن ماذا تعني لقبهم ( حراقي ) الحالي ولماذا.؟

1.أقول لك يا المريد ( حاجي ) أستمر في كشف الحقيقة ولكن بشكل علمي وموثوق وبدون تمديح ومبالغة وتهمة باطلة مثل هذا العنوان المفربك وبتحريض من بعض الطبالون الذين بدأوا يخدعون أنفسهم مجددآ وخاصة من طبقة المريد.؟
2.أن الشيوخ هم الموصليون وهم الذين حكموا الموصل حوالي عام ( 1640 م و= حوالي عام 1100 الهجري.؟
وهو المرحوم أيزيدي ( ميرزا ) وكان من طبقة الشيخ وليس بير يا المريد.؟
فكيف صار واليآ.؟
حيث شارك مع العثمانيون ضد الأيرانيين بصفة ( سني ) المذهب و ضد الشيعة وليس بصفة الأيزيدي وكما يتم ( وهم ) الأغلبية منا بواسطة الطبالون الحاليون.؟
3.من هم الحراقيون وهل كانوا أيزيديين يعيشون في الموصل أم كانوا يزيديين وأمويين وعدويين.؟
يقال وحسب التمديح المبالغ فيه كثيرآ عندما قام ذلك الوالي العثماني والأرمني الأصول ( بدر الدين لؤلؤ ) بالقاء القبض على ذلك الشيخ المرحوم حسن والملقب ب عدي الثاني حوالي عام ( 644 ) الهجري.؟
بسبب تصرفاته وتمديحاته الشخصية بأنه ( نبي ) وشيخ السنة وأمتحاض الشيعة له.؟
كان يقوم ببناء ( سور ) الموصل على ظهره.؟
وفي صباح اليوم التالي يرون بأن كل ما بنوه في اليوم السابق منهار.؟
بواسطة كراماته وحسب أدعاء البعض من مؤيديه من المريد الحاليون.؟
بعد ( 3 ) أيام من بناء السور على ظهره وتعذيبه.؟
ظهر ( ملك عه بروس ) أي ملاك الرعد وأستعمل أسلحته وهو ( صاروخ ) جو جو أو أرض جو.؟
وقام بتدمير السور وأغلبية الدور السكنية في الموصل.؟
ولكن حذره الأيزيديون من المساس ب ( باب الحراق ) حيث يوجد فيه بعض المؤيدون لهم في ذلك الباب أو الحراقي.؟
فقال لهم الملك قد قمت بحرق الباب ولكن لم يؤذى أحدهم.؟
فمنذ ذلك التأريخ ولحد اليوم تم تسميتهم بالحراقيون.؟
فهل هذا الكلام ( صحيح ) أيها الحراقيون الكرام أم أنه ( تمديح ) شخصي ومبالغ فيه كثيرآ.؟
فأين وجود بير في الموصل أيها المريد المخدوع.؟
بير خدر آري ...آخن في 26.10.2011 rojpiran@gmail.com

الأحد، 23 أكتوبر 2011

أبشرك بأن شقيقك الكذاب واللص هو مختارنا الحالي.؟

أبشرك بأن شقيقك الكذاب واللص هو مختارنا الحالي.؟
قبل أيام قليلة ماضية لفت نظري الى هذا العنوان أدناه …............................

( زيارة الى لالش تحقق حلمآ لبرلماني أيزيدي من ياروسلافل ) …...............

وهو منسوب الى السيد والمثقف والصحفي الأيزيدي ( خضر دوملي ) ومنقول على لسان صحفي آخر مثله وهو السيد ( حسو هرمي ) المحترمان …....................................
ففي البداية وقبل قرأة وتحليل المضمون ورغم عدم معرفتي الكاملة بكلمة ( ياروسلافل ) أعلاه لم أتوقع منهما أن يكونا بهذه الدرجه من ( التأخر ) العلمي لهم وبقائهم في القرون ( الوسطى ) وليسوا في العقد الثاني من القرن ( 21 ) قرن العلم والمعرفة والتكنولوجيا المتقدمة والفاندة لكل جهل وتأخر للبشر والغير مقبول بعد الآن حتى بين أهالي جزيرة ( واق واق ) الهندية وغابات أمازون المتوحشة بكل ما موجود بداخله قبل الآن.؟

حيث أعتبرت العنوان في بداية الأمر بشئ طبيعي وغير مفاجأة لي شخصيآ أن تحققت حلم أية أنسانة وأنسان كان على المعمورة وليس الأيزيديون فقط وكما يعتقد البعض.؟

وأنما هو الحلم المحقق فعلآ وبدون أية مبالغة فيه لكل من يتوجه الى ( الشمس ) ومعبد لالش النوراني وبقلب ( صافي ) وصادق ويطلب من ( الخالق ) الله أولآ ومن ثم من كافة الأولياء والقديسيين الذين خدموا الأنسانية في هذا المعبد أن يتحقق أحلامه أو مراده ….....................

ولكن وبكل أسف عندما قرأة المضمون وبالذات فقرة ( ئاخره ت ) المخدوعة والمبالغة فيه كثيرآ التي سأتطرق اليه لاحقآ وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه …....................

http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?t=244

خاب ظني بهم بعد الآن وقرر رفع أسمائهم من السجل والصفحة ( الأولى ) ووضعهم في الصفحة الثانية ووضع مؤلفاتهم على ( الرف ) العالي مثل ما سبقوهم بهذا الصدد.؟
وتذكرت فورآ مضمون هذا العنوان أعلاه وهو واقعة حقيقية قد حدث قبل حوالي ( 50 ) عامآ من الآن في مابين منطقة جبل شنكال في ( كوردستان ) العراق الحالية وأحد القرى الخاصة للكورد الأيزيديين في كوردستان ( سوريا ) الحالية حيث يقال …............................
ذات مرة تزوجت أحدى ( بنت ) أو شابة شنكالية من ( ولد ) سوري الجنسية....................
ذات يوم زارهم أحد أهالي قريتها ( بارة ) مثلآ فرحبت به وفرحت وسألت عن أهلها وأقاربها وجميع أفراد القرية في العراق فقال لها الضيف أنهم جميعآ بالف خير وبشرها بأن شقيقها ( بير خدر ) مثلآ صار الآن ( مختار ) القرية وكبيرهم.؟
فبكت وجلست ووضعت ( التراب ) على رأسها وسخمت وجهها ( سوادآ ) فتعجب الضيف وقال ماذا جرى يا أبنتي.؟
فقالت أن أهلي وجميع أفراد القرية في عداد ( الموتى ) والأ كيف يتم أختيار شقيقي ( الكذاب ) واللص ووووووووو ووووومختارآ لهم وكبيرهم.؟
وكذلك تذكرت هذا المقطع الكوميدي لأم حسين ( المسلمة ) وصديقتها المسيحية والقادمة من زيارة حضرات ( الفاتيكان وقداسة بابا ) وحسب ما هو واضح من التمثيل المسرحي بينهن وهي تمدح زوجها أبو حسين ( المسلم ) أيضآ بسبب كثرة الزوجات له خلافآ لقداسة البابا الذي يحرم على نفسه الزواج تمامآ.؟
وحسب ما ستستمعون وتشاهدونه وبشكل تمثيلي ومرح لجمهورهم الكرام أيها القراء الكرام وخاصة يا بني جلدتي من الكورد الأيزيديين وبالذات الجيل ( الجديد ) والمثقف الواعد بيننا......

http://www.youtube.com/watch?v=-TIemuXLQZA

لكي لا أضطر الى ( كشف ) العديد من الأسرار والمعلومات عن ( بعض ) الأشخاص ومن كل الجنسين ( أنثى وذكر ) الذين عرفتهم ( سابقآ ) وحاليآ ويدعون بأنهم سيقومون بأنقاذ الناس في يوم ( الآخرة ) أي عند الموت بواسطة تقليد ( خوشك وه برايين ئاخره تى ) أي بأستطاعتهم ( التوسط ) لهم عند الرب وتبرأتهم من ( العذاب ) والجهنم وأرسالهم الى ( الجنة ) المزعومة.؟

…..................................... وتحدثت ضجة وفوضى وسؤال وجواب وعتاب ووووووووو

ففي البداية وقبل التطرق الى كل ما أنوي التطرق اليه حول حقيقة ( ئاخره ت ) أي يوم الآخرة عندنا نحن الكورد الأيزيديين أو ( الطائفة اليزيدية الأموية ) وحسب رغبة البعض بيننا أو التسميات ( التجارية ) الحالية مثل ( يزيدخان ) والقومية اليزيدية المزعومة ووووووووغيره.؟

أقر بأننا لسنا الوحيدون بين البشر من حيث العادات والتقاليد ( العجيبة ) والغريبة والمبالغة فيه كثيرآ وبالذات ( الشخصية ) التمديحية لبعض الأشخاص أو ما يسمون بالأنبياء والرسل والصحابة والشيوخ وبير أيضآ.؟
وهذا ما كنت ولا زلت بصدد ( الشيخ وبير ) الحاليون بيننا لكونهم مهما كانوا وسيكونون فهم بشر وخلقوا من ( التراب ) وعادوا وسيعودون اليه وليس غيره.؟

1.سبق لي قلت وأكرره اليوم وغدآ أنشالله بأن ( الأغلبية ) من العادات والتقاليد الحالية وفي مقدمتهم هذا التقليد ( ئاخره ت ) أعلاه حديثة ( العهد ) وغريبة اللغة عندنا وهي اللغة ( العربية ) وذات المعاني الأسلامية وهي منقولة من بقية الأقوام والأديان التي ظهرت في منطقة ( القدس ) والمكة والشام وجلبت الى لالش فيما بعد.؟

2.لا أنكر بأن ( الأغلبية ) من البشر ومن كل الجنسين وخاصة ( الشابة ) والشاب في أول ليلة من الزواج بينهم أو ما تسمى بليلة ( الدخلة ) كانوا ولا يزال العشرات منهم بحاجة الى ( المشورة ) من أحدى الصديقات والأصدقاء ومن بينهم شاباتنا وشبابنا الأعزاء وهذا شئ طبيعي أن يعتمدوا على أية كانت وكان وسيكونان.؟
ولكن ومنذ العشرات من السنوات الماضية ولحد اليوم حاول ويحاول ( الأغلبية ) من رجال ديننا الحاليون وهم ( الشيخ وبير ) وبالذات الشيخ بأستغلال هذا العمل الأنساني وفرض نفسه على الآخر وتمديح نفسه كثيرآ وهذا ما أعتبره بشئ من ( الدجل ) والكفر لهم جميعآ وليس بأستطاعتهم عمل شئ سوى أخذ ( المادة ) وخداع الأبرياء وتحت غطاء الدين.؟

فعليه وأختصارآ في الكلام أقول للجميع وخاصة لشاباتنا وشبابنا الأعزاء وبالذات الذين ينون ( الزواج ) مع التهنئة والتبركة القلبية لهم ومقدمآ.؟
أختاروا لكم صديقة وصديق ( مخلص ) للمشاورة في هذه الليلة المهمة على حياتهم الزوجية ولكن ليس بالضرورة أن يكونوا من ( بير ) والشيخ لكونهم غير صادقون في كل ما يدعون وأنما بأمكانهم أختيار ( الأقرب ) اليكم ولكن أرجو وأطلب من الجميع القيام بالخطوات التالية أدناه ….
1.أن يكون أعمار ( أخت الآخرة ) وأخ الأخرة لا يقل عن ( 40 ) عامآ.؟
2.أن يكونا ذات السمعة الجيدة بين أهالي ( القرية ) أو المنطقة التي يعيش فيه.؟
3.عدم الموافقة على منحهم شئ مثل ( المادة ) وهو النقود وبشئ دائم كما هو الحال مع شروط بقية رجال الدين أعلاه.؟
4.وكما أشرت أعلاه فليس بالضرورة أن يكونا من ( بير والشيخ ) وسواء كان في فترة الزواج أو بعده وخاصة في معبد لالش وما سميت بتحقق ( حلم ) برلماننا القادم من بلاد ( القوقاس ) وكأنما لا يوجد هناك رجل دين آخر سوى …..........................................................
وفي الختام أكرر ( التوبيخ ) الى مثقفينا وأعلامينا الكرام أعلاه بسبب هذه المبالغة وهم الأعلم مني بحقيقة هذا الأمر ولكن.؟
بير خدر آري ...آخن في 23.10.2011 rojpiran@gmail.com

الجمعة، 21 أكتوبر 2011

لست سباحآ / ४.؟

لست سباحآ وأنما سأكون خبيرآ أمام المحكمة حول تعريبنا / 4.؟
بعد سقوط ذلك النظام البعثي العراقي العفلقي / الصدامي العروبي الشوفيني العنصري الدكتاتوري ولأكثر من ( 34 ) عامآ مظلمآ ولغاية يوم ( 9 / 4 / 2003 ) تمنيت أن يسرع ( أحد ) ما من قياداتنا الثيوقراطية والسياسية في ( كوردستان ) العراق وفي مقدمتهم سعادة الأمير الحالي بطلب رسمي وشجاع الى ( كافة ) الجهات ذات العلاقة في ( البرلمان ) و الحكومة المركزية في بغداد ( العاصمة ) ناهيك الى برلمان و حكومة ( أقليم ) كوردستان العراق الحالي بأنه كان هناك ( ظلم ) فعلآ وبجميع صنوفه الغير أنسانية قد جرت بحقنا نحن ( الكورد ) الأيزيديين في العراق ومنذ تأسيسه عام ( 1923 ) ولحد اليوم أعلاه …..........................
وحان الوقت أن نحصل على حقوقنا في ( المتساواة ) معهكم ومحاكمة المتسببون له ومهما كانوا أمام محكمة الجنائية العراقية العليا عند ( البدء ) بأولى جلساتها المقترحة بمثل هذا الصدد.........

ولكنني أطلب منه ( المستحيل ) لأن تقديم مثل هذا الطلب ( مضر ) على تجارته ( الرابحة ) تلك وهذه وتجارة معارضيه وهم في نفس ( العائلة ) له و يتبادلون الأدوار فيما بينهم وعند كل ( مؤسم ) سياسي في عموم العراق وبعد الآن في دول المهجر.؟

قبل أكثر من ( 2 ) سنتين مضت قرأت خبرآ مفرحآ من جانب مجموعة من حقوقينا الكرام وفي مقدمتهم السيد ( سعيد ) وحسب ما هو موجود بين الرموز الألكترونية أدناه ….................

http://rojpiran.blogspot.com/2009/07/blog-post_08.html

ومن ثم من جانب بعض المخلصون والساهرون على مصالح بني جلدتهم وقدر الأمكانيات ( الضعيفة ) تحت تصرفهم حاليآ والأسباب كثيرة ومن بينهم السيد والبرلماني ( محما ) وحسب ما هو موجود بين الرموز أدناه …...
http://www.lalishcenter.org/index.php?option=com_content&view=article&id=4427:2011-04-14-22-58-46&catid=49:2009-02-02-20-38-41&Itemid=98

بأنهم بصدد رفع دعوى أمام محكمة الجنائية العراقية حول تعريب مناطقنا ومصادرة أملاكنا ووووووو ومنذ منتصف عام ( 1975 ) ولحد اليوم..................................................

ففي حينها وبأكثر من عنوان والرغبة والمقترح مثل أن أكون ب ( الشاهد الأول ) أمام هذه
المحكمة لكوني أعتبر ( الأصغر ) والأبسط ضحية في هذه القضية ولكن.؟

ولأجله وأختصارآ في الكلام وتوجيه المزيد والمزيد والمزيد من ( النقد ) اللأذع الى ( الأغلبية ) من قادتنا أعلاه بسبب صمتهم ( التجاري ) ولا غيره ومهما كانت الحجج لديهم أكرر ( الرجاء ) والطلب من السادة الكرام ( سعيد ومحما ) أعلاه وقبلهم من بقية الحقوقيون والمحامون والبرلمانيات والبرلمانيون من الكورد الأيزيديين المحترمون جميعآ..........................

أن يعيدوا النظر والمحاولة ( مجددآ ) وبأسرع ما يكون بهذا الصدد وقبل فوات الأوان ونحن الآن في الأشهر الأخيرة من عام ( 2011 ) وهو العام المقترح بخروج قوات ( التحالف ) الدولي من العراق وبقيادة ( أميركا ) وقبل الخروج نرى ( أيتام ) ذلك النظام البعثي العروبي الشوفيني بأمرة النجيفي ( المحافظ ) أدناه …..................
http://www.ana-hura.com/

يحتفلون ويرقصون ويتوعدون ويهددون فكيف ستكون الحال بعد خروجهم الفعلي.؟

وفي ختام هذه الدعوة والأستعداد الصادق والكامل الأوقات والظروف والأمكانيات ومها كانت أتوجه بأنتقاد ( لاذع ) الى العشرات من الأيزيديين وخاصة لأهل منطقة شنكال الذين يؤيدون ويصدقون كلام مسؤؤلي هذه الحركة التجارية الحالية والمسمى بحركة ( الأصلاح ) والتقدم الأيزيدية ولكنني سميتها وسأسميها بحركة ( التخريب ) والتأخر للأيزيدية.؟
لكونها منبثقة من ( فلسفة ) وتوجيهات تلك الحركة السابقة عند البعض بيننا والتي كانت تسمى بالحركة العربية لعام ( 1956 ) وأن السيد أمين الغير أمين على مصالحهم ليس سوى ( تلميذ ) وخريجي تلك الحركة السابقة ويتتأجر بهم حاليآ............................................................

فأقول لهم هل فتشتم سجلاتكم الشخصية وحتى سجلات قبيلتكم وبشكل كامل بعد هذا العام أعلاه لأنه ليس بعيدآ أن يقوم السيد أمين والتأجر ( الجديد ) ببيعكم الى السيد النجيفي في ( كواليس ) البرلمان مثل ما قام به مسؤؤل تلك الحركة العربية ببيع ( 3 ) أهم قبائلكم الى ذلك الرئيسين المصري ( جمال عبد الناصر ) والعراقي العروبي الشوفيني السابق ( عبد السلام عارف ) وحسب ما هو موجود في مضمون مجلة ( لالش ) ذات العدد ( 15 ) والصادر في شهر نيسان من عام 2001 وفي ص 83 و85 تمت بيعكم بعد ديباجة البيع أو الجمل المعسولة أدناه …....
السيد الرئيس جمال عبد الناصر المحترم....................................
السيد الرئيس عبد السلام محمد عارف المحترم ….....................…
الموضوع …......................….
دعم عروبة بني أمية.؟
اليزيدية امويين عرب يعيشون في محيط غير عربي وووووووووووووووووووووووووو.؟
كانت قبائل بني امية اليزيدية معروفة بالطائفة اليزيدية وبلغ الجهل في هذا القوم حتى كادت تفقد صفتها العربية.؟
عودة ثلاثة قبائل يزيدية الى اصلها العربي وهي …..

1.قبيلة الهسكان ورئيسها الشيخ خلف الناصر.؟
2.قبيلة القيران ورئيسها الشيخ اسماعيل الخضر.؟
3.قبيلة بني خالد ورئيسها سمير آغا رشو قولو.؟

أخواتي وأخواني الأعزاء في هذه القبائل ( الأيزيدية ) الأصيلة والعريقة وليست اليزيدية الأموية المزعومة والحديثة العهد المحترمون ….............
أرجو أن تعلموا جيدآ بأن الغرض والهدف من ( تكرار ) كتابة ونشر هذا الموضوع وبشكل متعمد وبين حين وآخر ليس من أجل ( الأساءة ) لكم ولا سامح الله وهذا ليس ( خوف ) على حياتي من أية كانت وسيكون سوى الخالق الله فقط وهو الأعلم متى ستكون النهاية لي ….....
وأنما هو الحقيقة وقد تم بيعكم فعلآ وأستلمت ( الصفقة ) ونقدآ غير ناقص ( فلس ) واحد.؟

وأستطيع أن ( أحلف ) بكل قسم أن ( 97 % ) منكم كانوا ولا يزالون ( أبرياء ) من ذلك المبلغ بأستثناء ( 03 % ) فقط من بينكم وكذلك أستطيع أن أبرهن أن أحدهم من بين الثلاث لم يعلم بخطورة ذلك الهدف ولكنه أنخدع مع الأثنان الآخرون وليرحمهم الله جميعآ أضافة الى ( الرابع ) وهو صاحب الدعوة ومسؤؤلهم الثيوقراطي.؟
وأقول للبعض من الطبالون والمتملقون الحاليون بيننا وفي مقدمتهم الطبال ( ع ر ) مبروك عليكم تسمية ( الطائفة اليزيدية ) الأموية وكذلك الزمزم وجبل العرفة وقنطرة الصلاة وغيرهما.؟

لكونهما ليست سوى ( تسويق ) وجلب وفرض أفكار ذلك الخليفة العربي المسلم ( السني ) المذهب ( يزيد بن معاوية ) 40 – 43 الهجري وقد ظهرت بيننا بعد عام ( 644 ) الهجري وليس قبله ومهما تطبل البعض بعد اليوم أو حاول أصحاب بعض المواقع الألكترونية الحالية بيننا بحجب ( الشمس ) بواسطة ( غربال ) عتيق.........................................

بير خدر أوسمان ده بلوش الجيلكي …..........
أصغر وأبسط سجين سياسي وضحية من بين ضحايا التعريب ( 1974 – 1979 ) ….
نسخة منه الى كافة الجهات ذات العلاقة في العراق / المركز وأقليم كوردستان للعلم وأتخاذ كل ما يلزم الأمر رجاء …........
آخن / المانيا في ...21.10.2011 rojpiran@gmail.com

الأحد، 16 أكتوبر 2011

لست سباحآ / ३.؟

لست سباحآ وأنما خبيرآ في تعريب وتجارة لالش / 3.؟
سبقني هذه الأيام بعض المثقفون والكتاب والصحفيون الأيزيديون بتعليقاتهم الغير مباشرة والهادئة حول العديد من السلبيات الغير حضارية التي تحدث عندنا نحن الكورد الأيزيديين هنا وهناك وبالذات في معبدنا لالش النوراني من كل عام أو ماتسمى بعيد ( جما ) المنحرف من كلمة الجماعة سأتي اليه لاحقآ لكوني متأكد من صحة كلامي ومعلوماتي المتعلقة بهذا الصدد.؟
حيث تفضل أحدهم وكتب ونشر رأيه تحت العنوان أدناه …....
الأ تستحق لالش أكثر من هذا.؟
والآخر يقول …...وهل نطقت بهذه الكلمات يومآ.؟

فقلت سابقآ وسأردد رأي الصادق هذا لهم وللجميع وسواء نشر هذا المضمون على صفحات بعضآ من مواقعنا الألكترونية والأسباب كثيرة أم لا فهذا غير مهم ….............................

عندما تبنون ( حائط ) على الرمال والثلوج وبدون ركيزة قوية سوى بواسطة الكلام والتمديح فماذا ستكون النتيجة.؟
أن الأغلبية من أركان معبدنا هذا قد تعرض فعلآ الى ( التشويه ) والتخريب الفكري الأصيل قبل حوالي ( 800 ) عامآ من الآن وليس هذه الأيام يا سادتي الأعزاء حيث حاول أحد خريجي مدرسة ( الشيخ ) عبد القادر الكيلاني أنذك وبمساعدة مؤيديه من ما يسمون أنفسهم اليوم ب ( مريد ) له القيام وتحت التسمية الأسلامية بصلاة ( الجماعة ) أعلاه وهو أداء ( الصلاة ) وحسب الشريعة الأسلامية في صحنه الأزداهي الزه ره ده شتي الكوردي الأسم والمعاني والفكر الأصيل وكذلك قاموا وفرضوا ولحد اليوم تسمية بعضآ من جباله وينابيعه الأزلية بأسماء عربية وأسلامية الفكر مثل ( جبل العرفة وعين الزمزم وقنطرة الصلاة ) وغيره.؟

ولأجله وقبل سنوات من الآن وجهت عدة مقترحات ( سري ) وعلني الى الجهات ذات العلاقة في المجلس الروحاني الأيزيدي الموجود في الأسم فقط وبقية الجهات الأدارية في أقليم كوردستان العراق راجيآ منهم بأن يتم تعمير معبدنا ( لالش ) فكريآ أي الغاء هذه التسميات وغيره قبل البدء بتعميره هندسيآ وحسب ما قرأنا حوله ….........................................

ولكن وللأسف الشديد أن مقترحي ذاك وهذا وبعده ستذهب الى ( سلة ) المهملات لأن العديد من ما يسمون أنفسهم ب ( أعضاء ) هذا المجلس قد خدعوا ويخدعون وسيخدعون أنفسهم بأن هذه التسميات قديمة العهد فيه ناكرين بأنهما وجدت فيه بعد عام ( 644 ) الهجري فقط وعلى كل من يعترض على كلامي ومعلوماتي الأكيدة وبدرجة ( 99 % ) أن يبرهنوا للجميع ولكن بشكل علمي وموثوق وليس بواسطة بعض التمديحات الشخصية التي عفت عنه الزمن.................

وفي ختام هذا السرد التي لم ولن تنتهي بجرة القلم أقول لهولاء السادة الكتاب الكرام بارك الله جهودكم وأسلوبكم الهادئ وليس مثل أسلوبي الخشن وبشكل متعمد ولحين يتم تسليم معبدنا بأيدي أمينة ففي حينها ستكون لنا أسلوب أنعم وأنشالله ولكن تذكروا و أن بقي الأغلبية منا على هذه الطبالة ( العمياء ) ستدوم هذه التجارة.؟
قبل أيام قليلة ماضية مدح أحدهم نفسه وحسب الكلمات التالية أدناه قد أرسله لي الكترونيآ.........

احفظ الكثير من علم شيخ ادي العظيم نحن نؤمن باقوال وعلم شيخنا الجليل قدس الله سره وباستطاعتي ان افسر واشرح تلك العلم المبارك بالتصوف التي املكه وهذا الحمل الثقيل المقدس وضعه على كتفي طاووس الملائكة وليس كل واحد يستحق هذا الهدية المباركة هذا ولاني ايضا قبل 90 تسعون سنة كنت خادما في لالشنا المقدس وذلك بتناسخ الارواح ولدي شهود على ذلك من الذين يكشفون علم الغيب.؟

نعم هذه هي حالنا مع هولاء الذين عمت بصيرتهم …..............................................

نعم أيها القراء الكرام وخاصة بني جلدتي وبالذات الطبقة المثقفة والواعية المحترمون جميعآ.....
في مضمون الحلقة الماضية أشرت بأنني لا أملك أية شهادة دراسية سوى بعض السنوات القليلة وفي السجن ( 1974 – 1979 ) فقط.؟
ولكن ولكي ( أغلق ) الطريق أمام هذا الأعمى وغيره بسبب صراحتي هذه أود أن تعلموا جيدآ وكونوا على ثقة بأنني لست من نوع الذين يبالغون أنفسهم أو بواسطة علم ( الغيب ) مثل أعلاه وأنما هو الحقيقة أدناه ….........................................................................
عندما قررت تلك المحكمة ( الخاصة ) العسكرية في معسكر ( غزلاني ) في مدينة الموصل وفي منتصف شهر ( 6 ) 1974 بأصدار حكمها الجائر وهو ( الأعدام ) على الأغلبية من مجموعتنا من قوات ( بيشمه ركه ) أنذك والحكم لمدة ( 5 ) سنوات لي وللزميل العزيز ( كمال ) وأرسالنا الى مديرية ( المدرسة الأصلاحية ) في مدينة الرشاد / بغداد ….....................................
لكونها كانت تحوي المحكومون ما بين ( 6 ) أشهر ولغاية ( 5 ) سنوات فقط وكذلك يجب أن تكون أعمارهم مابين ( 6 – 18 ) عامآ فقط.؟
عند وصولنا الى هناك وبواسطة سيارة ( التسفيرات ) للشرطة تبين بأنه كان يجب أبقاء الزميل كمال في سجن الموصل ( المركزي ) وبقائي هناك.؟

بقيت بوحدي ولم أجيد اللغة العربية سوى بعض الكلمات مثل ( تعال ) وخبز وماي وووووووناهيك عن عدم معرفتي بقرأة وكتابة وتفسير كلمة أو جملة واحدة................
فقررت التعلم وبأسرع ما يكون.؟
بعد حوالي ( 20 ) يومآ تفاجأة بوجود زميلي العزيز كمال في ( أدارة ) السجن وطلبوا مني القيام بالترجمة أن أستطعت وفعلآ دبرت الحال.؟

في نهاية عام ( 1974 – 1975 ) تم وضعي في الصف ( الأول ) الأبتدائي والزميل كمال في الصف ( الثالث ) الأبتدائي كونه كان قد ختم الصف الثاني قبل الأعتقال.؟
في يوم ( 3 / 7 / 1975 ) قرروا الأفراج عنا مع الزملاء ( ميرخان عبدالله ) البرواري وأبن أخيه جمعة عبدالله ومحمد عثمان من أهالي ( قلب ) كوردستان كركوك وذلك بواسطة وجود قرار ( سري ) صادر من ما كانت تسمى بمجلس قيادة الثورة حول المعتقلون والمحكومون وحاملي السلاح وغيره من الشعب ( الكوردي ) والكوردستاني بوجه تلك السلطة البعثية العروبية والشوفينية أنذك.؟
ولكن وفي يوم ( 24 / 2 / 1976 ) أي بعد حوالي ( 7 ) أشهر قامت تلك الأجهزة البعثية السرية بالقاء القبض عليً وكذلك على الزميل كمال أعلاه وأعادتنا الى نفس السجن أعلاه .؟
وعند الأستفسار منهم فأبلغنا السيد ( فوزي جبار الزبيدي ) المحترم هو وبقية البحثات الأجتماعيات والموظفون كافة بأنه هناك ( خطأ ) قمنا به عندما أفرجنا عنكم مع الآخرون.؟
لكونكم أيزيديون وأن الأيزيدي غير مشمول بنود هذا القرار لكونهم ( عرب ) في القومية.؟

في نهاية العام الدراسي ( 1975 – 1976 ) تم وضعي في الصف الثاني الأبتدائي.؟
وقررت أدارة السجن منحي أستلام مفاتيح وتنظيف وترتيب ( المكتبة ) العامة هناك.؟
فهنا ستبدء القصة أيها القراء الكرام …..........................................................
حيث وكل من لم يرى ويعلم عن محتويات تلك المكتبة لا وبل تلك ( الخزينة ) الثمينة من الكتب والمجلدات ( النادرة ) فيه ورغم كونها كانت سجن للأحداث أي الصغار في السن.؟

حيث كانت تظم كتب ( العلم ) والفلسفة والتأريخ والدين وووووووصولآ الى مجلات الأطفال ناهيك عن المجلات والجرائد الشهرية والأسبوعية واليومية مثل ….....
مجلة التراث الشعبي ومجلة الف باء وجرائد الثورة والجمهورية أصافة الى جريدة ( الراصد ) التي كنت أطلب من الحراس جلبها لي …...............................................
قررت التعلم والأستفادة منهما والسهر ليلآ ونهارآ حيث كان هناك السيد والسجان ( أسماعيل ) أبو حقي ومن أهالي منطقة ( به رده ره ش ) الكوردية يراقبني ويضحك معي ويقول الم تكتفي وتشبع من القرأة وعينك ستعمى.؟
فأقول له لا يا عم فأنني ( مظلوم ) فيجب وحان الوقت ولكي أتعلم وأقوم بفضح ونبذ ورفض قبول هذا المصطلح ( التجاري ) لبيع قوميتي الكوردية العريقة وتبديلها
بقومية جديدة وغريبة عن قوميتي وعقيدتني التي أتكلم به وفعلآ كان يوافقني ويشجعني.؟

قبل الأنتهاء من العام الدراسي ( 1978 – 1979 ) أي الصف ( الرابع ) الأبتدائي تم الأفراج عنا أي بعد أختتام مدة محكوميتنا البالغة أعلاه في يوم ( 12 / 4 / 1979 ) ولكن وعند يوم الأمتحان في نهاية شهر ( 5 ) قررت الذهاب الى بغداد والمشاركة مع زملائي من الطلاب وجلبت شهادة الصف ( الرابع ) الأبتدائي من السجن والتي كانت بأدارة الأستاذ صبري وبقية المعلمون المحترمون وبالذات الأستاذ ( جمال ) الكوردي الذي كان له الفضل الكبير عليَ........

بعد خروجي من السجن والذهاب الى الخدمة العسكرية ( 1979 – 1983 ) في منطقة رانية وقلعة دزى الكورديتين الحدوديتين مع دولة ( أيران ) قررت مواصلة الدراسة في المدارس الشعبية التي كانت منتشرة في عموم العراق وحتى داخل الجيش.؟
فحصلت على الشهادات ( 5 و6 ) فيهما ورغم مواصلة الحرب بين الدولتين أنذك.؟

فمنذ ذلك العام ( 1975 ) أعلاه و الذي هزني وأستيقضني من ( الخداع ) والظلم ولحد كتابة هذه الكلمات هذا هو حالي مع القرأة والتعلم أيها القرأة الكرام وأرجو عدم وصفي بالمجنون لكوني ظلمت فعلآ ولمدة أكثر من ( 3 ) سنوات و ( 3 ) أشهر أضافية في السجن بسبب شئ تجاري باطل وهو الأدعاء من قبل هولاء الثيوقراطيون والأنتهازيون الذين باعونا وسيبيعونا الى كل من يدفع لهم الأكثر ودون خجل ولكن ما دمت على قيد الحياة سأواصل فضح هذه التجارة ومن بعدي سأوصي أولاد أولادي بأننا مخدعون ومظلومون ومباعون قوميآ وفكريآ ودينيآ........

وفي الختام أود أو أبلغ وأبشر هولاء الكتاب أعلاه بأنني غير ( خائف ) على مصيرالأيزيداتي ورغم سلبياتهم لكوننا ( ليبراليون ) وهذا المصطلح له عدة فروع فأحدهم يتطابق معنا وأن الجيل القادم ستقضي على هذه التجارة الرخيصة وقبلها الغاء هذه التسميات المفروضة على معبدنا.؟
بير خدر آري ...آخن في 16.10.2011 rojpiran@gmail.com

الجمعة، 14 أكتوبر 2011

مهما خدمتم العرب والمسلمون فأنتم كورد.؟

مهما خدمتم العرب والمسلمون فأنتم كورد.؟
من خلال متابعتي اليومية وقرأتي وتحليلاتي لعناوين ومضامين العديد من نشرات الأخبار والتقارير والمقالات حول أمتناع رفع علم ( كوردستان ) فوق المباني الحكومية في المناطق المستقطعة من جسد ( دولة ) كوردستان القادمة من قبل ( الأغلبية ) من العرب في العراق ومهما كان نوع مذهبه ( سني أوشيعي ) والخ فأنهم عرب وترك وفرس.؟

وخاصة هذه الكلمات الأخيرة و القومية الشجاعة والضرورية و ( اليوم ) وقبل الغد.......
وقبل حوالي ساعة زمنية من الآن ومن خلال متابعتي السريعة الى نشرة الأخبار لقناة كوردستان ت ف والتي تفضل به السيد ( عمر ) الكوردي وهو أمام وخطيب مسجد أسلامي التدين في مدينة ( هه ولير ) العاصمة الحالية للأقليم بأنه يجوز شرعآ رفع العلم الكوردستاني في كل مكان وحتى في أماكن العبادة.؟
ولأجله ورغم تحفظي الشخصي بعدم رفعه في أماكن العبادة ولكن للضرورة أحكام ومثلما تقول أن الغاية تبرر الوسيلة و أختصارآ في الكلام وهذا ليس ( فتنة ) أو كرهآ لعبادة ( الخالق ) ألله وليس للبشر ومهما كانت نوعه وتوقيته وزمانه ومكانه ووالله يشهد عليً …...
فأقول لأخوتي وأخواني في ( القومية ) واللغة من الكورد المسلمون وفي كل مكان على المعمورة المحترمون.........................
الى ( الجهاد ) والتظاهر السلمي والقومي ورفع علمكم الحالي في كل مكان وقبلكم أرجو وأدعو كل أيزيدي كوردي القومية واللغة هنا وهناك القيام بهذا الشئ ( المقدس ) لكونها تحمل بين اللوانه أهم اللون والرمز وهو رمز ( الشمس ) وهي قبلتنا ومنذ فجر البشرية عندما أشرقت فوق قمة ( ئاكر ) آرارات وبقية القمم الجبلية في كوردستان ( تركيا ) الحالية.........................

لأن الفرصة سانحة ومساعدة وقبل ( نهاية ) هذا العام ويجب علينا جميعآ عدم أهماله وبعدة حجج وهمية هنا وهناك وبعكسه فوالله والله سنندم ومهما كان نوع الكلام والأدعاء من جانب بقية الأقوام أعلاه فأنكم كورد وحتى ( كفار ) وجن في نظرهم.؟

فأكرر تجديد عنوان مقالة سابقة لي والتي كانت تحت العنوان ( ولكنه أيزيدي ) حيث أبلغني أحد الأصدقاء الأيزيديين و من الجنود في عام ( 1982 ) وقال كنت برتبة ( نصير ) لذلك الحزب البعث العفلقي الصدامي المقبور المنحل في منطقة جبل شنكال..................
ذات يوم قرر الرفيق مسؤؤل الشعبة هناك برفع أسمي الى الجهات الأعلى منه لكي يتم رفع درجته الحزبية الى الرفيق أو شئ آخر من ذلك القبيل ولكن وبواسطة ( فراش ) أي خادمه الشخصي أستطعت قرأة ملاحظته السرية حيث قال فيه …....................
أنه أنسان جيد ومخلص وووولكنه أيزيدي.؟
فوالله والله مهما حاولت تسمية أسمك الكريم ( عمر ) ومحمد وعلي وحسين وووليرحمهم الله جميعآ فستبقون ( كاكه ) حه مه وخدر ووووووووووو
بير خدر آري ...آخن في 14.10.2011 rojpiran@gmail.com

الأحد، 9 أكتوبر 2011

لست سباحآ وأنما خبيرآ للسباحة / २.؟

لست سباحآ وأنما خبيرآ للسباحة يا ( شيخ ) زيدو المحترم / 2.؟
في نهاية مضمون الحلقة ( 1 ) من هذا العنوان أعلاه بأستثناء تبديل أسم ( شيخ ) زيدو باعه درى محل أسم ( الشيخ ) خليل جندي المحترمون جميعآ .؟
حيث قلت فيها أنذك …...................................................
هنا سأتوقف ولعدة ( أيام ) عن كتابة ونشر المزيد ولحين ….......................

قررت العودة وبشكل أسرع الى كتابة ونشر المزيد من المضامين حول هذا العنوان وأن تغيرت بعض الكلمات فيه وبين حين وآخر بسبب هذه ( البشرى ) الثمينة لنا جميعآ نحن ( أزداه ) الأيزيديين الداسنيين الآريين الزه ره ده شتيين الكورد......
التي أذاعها السيد و ( شيخ ) الكبير في الأصالة والخلق ( زيدو عتو ) في مساء الليلة الماضية ومن خلال الفضائية ( كوردستان ت ف ) ولأسباب أخرى سأعود اليهما أدناه ….. ….......

أن تسمية هذا العنوان أعلاه ومضامينه القادمة ولصالح الجميع أنشالله جاءت ( ردآ ) على وجود جملة واردة في ( آخر ) مقالة للسيد و( الشيخ ) خليل جندي المحترم وهي موجه لي شخصيآ وبشكل غير مباشرأدناه ….........................

http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?23290-د.-خليل-جندي-توضيح-للسيد-حاجي-علو-بصدد-مفاتيح-لفهم-أوسع-حول-الديانة-الايزيدية


كمثل ذلك الشخص الذي لا يعرف السباحة أبدآ ويريد أن ينزل الى النهر لا بل الى البحر كي يسبح.؟
ولأجله أود التطرق الى …....................
1.نعم لست بكاتب أو محرر وحتى ناشر لخاطرة ثقافية وووووفي أحدى الصحف والمجلات وبأية لغة كانت هنا وهناك يا ( مام ) خليل ولكن ورغم ذلك أستطيع أن أبرهن وأمنح نفسي هذا اللقب بالسباح ( الماهر ) ودون أن أحصل على أية شهادة مدرسية هنا وهناك سوى بعض السنوات القليلة في السجن وما بين الأعوام ( 1974 – 1979 ) فقط وبلغة ليست لغتي .؟

فهل تسألونني عن تفسير هذا ( السر ) أيها القراء الكرام عن كيفية وجود هذا الكم الهائل من المعلومات و لدي الآن حوالي ( 400 ) مقالة أو رأي منشور في …......................

http://rojpiran.blogspot.com/

ناهيك عن المشاركات والتعليقات والتوضيحات والتوجيهات اليومية هنا وهناك …........
فأقول لكم أن ( الجهل ) والخداع الديني عندنا لهم ( الفضل ) الكبير عليً لتعلم القرأة والكتابة وبشكل عجيب أن صحت التعبير وأطلب من حضراتكم أن ترشحونني للحصول على ( جائزة ) أو الدخول الى كتاب ( غينس ) المتخصصة بهذا الصدد.؟
2.في نهاية عام ( 1963 ) قرر والدي المرحوم ( بير أوسمان ) بوضعي في الصف ( الأول ) الأبتدائي في قرية ( زورئافا ) ناحية الشمال / شنكال..........................................
ولكن وبعد أيام قليلة جاء المرحوم جدي ( بير ده بلوش ) وبرفقته الشيخ المرحوم ( آودي ) وطلبوا من والدي عدم أرسالي الى المدرسة لكونها ( حرام ) علينا.؟

3.بعد خروجي وكذلك خروج السيد والزميل العزيز ( كمال خلف داود ) من السجن في مدينة بغداد في يوم ( 3 / 7 / 1975 ) وبشكل مؤقت والعودة اليها في يوم ( 24 / 2 / 1976 )تفاجأنا بوجود ( صراع ) وأنكار بين بني جلدتنا حول قوميتهم ( الكوردية ) العريقة والقومية العربية / الأموية الحديثة العهد لنا ونحن أحد وأبسط ( ضحية ) لهذا الصراع.؟

حيث أبلغنا أنذك السيد ( فوزي جبار الزبيدي ) مدير الشعبة القانونية هناك بأن الأفراج عنا قد جاء بشكل ( سهو ) لكوننا من القومية العربية وقرار العفو هذا تشمل الكورد المسلمون فقط.؟

نعم أن الكتابة حول هذه المواضيع وبشكل متكرر ومتعمد ( حساسة ) متشنجة وتحدث ( فراغ ) وأبتعاد بيني وبين ( أعز ) الزملاء والأصدقاء لي ومن كافة ( شيخ والشيخ ) الكرام وفي مقدمة الجميع شيخ ( زيدو ) أعلاه ولكن أوكد له وللجميع بأنه ( صراع ) عام وليس شخصي ومطالبة بحقوق القبيلة الأخرى وهي ( بير ) بسبب الظلم لهم من جانب قبيلة ( الشيخ ) التي تتكون الآن من ( 3 ) طبقات حالية مثل ( الشمسانية والعدوية والقحطانية ) أو ما يتم ترجمته الى اللغة الكوردية مثل ( شه مساني وآداني وقاتاني.؟

ولكن ومها تم ( التلاعب ) به والتغيرات عليه فأنا متأكد من نفسي ومعلوماتي الشخصية وبدرجة 99 % بأنه هناك مبالغة في كلمة ( الشيخ ) ومهما تغييرت الجملة فأن كلمة ( الشيخ ) ومنصبهم الحالي قد ظهر بيننا بعد عام ( 557 ) الهجري وليس قبله وهذا ليس أنكارآ بأنهم لم يكونوا أيزيديين بيننا قبل هذا التأريخ لا سامح الله وأنما العكس هو ( الصحيح ) ولكن كان ولا يزال هناك ( سر ) وخداع ووهم من جانب الذين يسمون أنفسهم ب ( عالم دين ) وغيره من المسميات الحالية ويقحمون أنفسهم في هذا الموضوع بأستثناء ترجمة كلمة الرجل الكبير في …..
( السن ) من كلمة ( بير ) الكوردية الأيزيدية العريقة الى كلمة ( الشيخ ) العربية الأسلامية وبالذات بعد أفتتاح مدرسة ( الشيخ ) عبد القادرالكيلاني الأسلامية في بغداد حوالي عام ( 500 ) الهجري حيث كان ولا يزال يمنح خريجيه بتسمية ( الشيخ ) وأن الشيخ المرحوم حسن وهو الشيخ عدي / شيخادي ( الثاني ) كان أحد خريجي أحدى هذه المدارس وحسب رأي السيد والقاضي ( زهير كاظم عبود ) المحترم وقبله السيد والمحامي ( نادر شمو ) المحترم أدناه …..


 
الشيخ حسن وشجرة عائلته
المحامي نادر شمو
 الحلقة الثالثة
           نسبه وشجرة عائلته


الشيخ حسن هو شمس الدين أبو محمد المعروف بالشيخ حسن: المولود سنة 591هـ /1154م وهو ابن: صخر بن صخر بن مسافر: المعروف بالشيخ أبو البركات والملقب بأبي المفاخر المشهور بالكردي، توفي سنة 615 هـ / 1217 م. وكان يسمى الشيخ ( عدي الثاني ) بن ابي البركات ابن: عدي بن مسافر بن اسماعيل بن موسى ابن مروان بن الحسن بن مروان بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان ابن الحكم الاموي القرشي.؟
اذا: مروان ابن الحكم الاموي القرشي وابنه عبد الملك ثم الوليد ثم ابراهيم ثم الحسن ثم مروان ثم موسى ثم اسماعيل:.؟
وكان لاسماعيل ولدان : مسافر وابي بكر وكان ابو بكر متزهدا ورجل علم ودين. تزوج مسافر من سيدة ذات حسب ونسب وهي السيدة زبيدة......
(قبرها لايزال موجود في ( بعلبك ) ويتردد عليه الكثيرون ليتبركوا) ثم اشار ابي بكر على اخيه الاصغر مسافر ليتزوج من سيدة كبيرة في السن ولكن من عائلة عريقة هي نفسها عائلة النبي محمد .؟
وهي السيدة اسيا بنت سعد من بني اسد الازدي.؟
وهي من بنو كنانة واخوة لبنو بكر ومن بكر بنو عبد مناف جد النبي ..؟
اي انها بهذا ستكون ايضا من اقرباء الشيخ مسافر الذي يرجع نسبه الى مروان ابن الحكم اولاد ابي سفيان بن معاوية الذين هم اولاد عمومة النبي.؟
وقد انجبت السيدة اسيا صبيا وهو عدي ( الشيخ عدي) ولهذه السيدة تقديرا كبيرا لدى الايزيدية …...
حيث يطلقون عليها اسم (ستيا ايس) ولها قدسيتها الخاصة حيث انها والدة الشيخ عدي.؟
ولم يتزوج شيخنا الجليل بل بقي راهبا في خدمة دينه.؟
كان لمسافر ولد اخر من زوجته السيدة زبيدة وهو صخر الملقب بابي البركات الذي تزوج من امرأة من قرية باعذرة اومن احدى القرى المجاورة لها التي انجبت له الشيخ ابو بكر والشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر والشيخ صخر ولقب هذا الاخير بالشيخ عدي الثاني ابي البركات.؟
لانه كان قد لقي تربيته وتعليمه وتزهده على يد عمه الشيخ عدي الاول لذا سمي بالشيخ عدي الثاني.؟
تيمننا بالاول. وللشيخ عدي الثاني اولاد وهم....
الشيخ حسن والشيخ فخر الدين والشيخ شرف الدين والسيدة حبيبة.؟
.تزوج الشيخ حسن من سيدة من الشام من ابناء عمومته وسيدة اخرى مغوليا من بلاد القوقاز (ويقال ان الفقراء اللابسين الخرقة هم اولاد واحفاد الشيخ حسن من زوجته المغولية .؟
الشيخ حسن هو ابن عدي الثاني ولد سنة 591 هجرية.؟
وللشيخ ابناء وهم الشيخ شرف الدين والشيخ زين الدين والشيخ ابراهيم وكان له ابن بالتبني اسمه الشيخ موسى.؟
وكان له ابنة وحيدة. تزوجت ابنته من الشيخ ميران (وهو راس العائلة الشمسانية).؟
وانجبا الشيخ عزالدين الذي اصبح فيما بعد مقره في الشام، ولقب بلقب أمير الأمراء،.؟
وأراد أن يقوم بثورة أموية فقبض عليه عام ومات في سجنه....
اما الشيخ شرف الدين فقد كان له شأن كبير خاصة لدى جبل سنجار وله ولد وهو: زين الدين يوسف بن شرف الدين محمد ......
الذي سافر إلى مصر وانقطع إلى طلب العلم والتعبد فمات في التكية العدوية بالقاهرة.؟
وابنة وهي الست زين التي تزوجت من الشيخ عزالدين اميران : وانجبا الشيخ شمس الدين والشيخ فخر الدين.؟
اي ان عز الدين اميران تزوج ابنه شرف الدين محمد بن حسن بن عدي وانه هو نفسه ابن بنت الشيخ حسن بن عدي …...
اي انه تزوج ابنة خاله شرف الدين واسمها (زين). .جاء هذا في النص الديني الايزيدي بيت (الشيخ وبيرات) فقرة ….
(شمسة دين وفةخردين) شةمسة دينة وفةخرةدينة هةر دوو ثسيَت ستيآ يازينة هةر دوو خةلة ظيَت ئيزدينة هةر دوو نة ظيآت شة رفةدينة ….
اي شمس الدين وفخر الدين الاثنان هما ابنا الست (زين) وابوهم هو (عز الدين) والاثنان جدهم من الام هو (شرف الدين). كما ان السيدة حبيبة اخت الشيخ حسن قد تزوجت من الشيخ ناصر الدين …
الذي هو الاخ الاصغر للشيخ شمس وقد تزعم العائلة الشمسانية قبل الشيخ عز الدين اميران....
من هذا نستنتج ان: الشيخ عدي ابن مسافر كان رجلا متزهدا ولم يتزوج الشيخ عدي الثاني وهو صخر ابن صخر ابي البركات ومن بعده الشيخ حسن هم من كونوا فيما بعد العائلة الادانية ثم الشيخ ابو بكر هو شقيق للشيخ عدي الثاني وللشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر والاربعة هم من اولاد صخر الملقب بابي البركات. وهو مكون العائلة الاميرية التي لازالت تحكم الى حد الان.؟
اما الشيخ عبد القادر فله ايضا شيوخه وجماعته ثم الشيخ اسماعيل الذي لم يبقى على الطريقة الايزيدية بل كون لنفسه جماعة وهم الذين يطلق عليهم (الاسماعيليين).؟
واذا اعدنا النظر في ترتيب البيت الايزيدي سنجد ان كل المراكز القيادية هي لاحفاد الشيخ عدي....
1- البيش امام يجب ان يكون من احفاد الشيخ حسن ابن الشيخ عدي الثاني الذي هو صخر ابن صخر ابي البركات.؟
2- البابا شيخ ويجب ان يكون من احفاد الشيخ فخر الدين الذي هو اخو الشيخ حسن وابن الشيخ عدي الثاني (صخر ابن صخر ابن ابي البركات)..
3- الامارة وهي موجودة في احد افخاذ عائلة الشيخ ابو بكر وهو ابن الشيخ صخر ابي البركات ابن مسافر واخا للشيخ عدي الثاني وعم الشيخ حسن..؟
وهذا يعني ان الخلاف الموجود على الامارة بين عائلة الشيخ حسن والعائلة الاميرية غير صحيح.؟
لان كلا الطرفين من اصل واحد وهم احفاد للشيخ عدي.؟
المصادر: - ايزدياتي, تأليف خليل جندي و بير خدر ـ اليزيدية، تأليف سعيد الديوه جي. ـ اليزيديون في حاضرهم وماضيهم، تأليف عبد الرزاق الحسني. ـ اليزيدية، أحوالهم ومعتقداتهم، تأليف الدكتور سامي سعيد الأحمد. ـ اليزيدية وأصل عقيدتهم، تأليف عباس الغزَّاوي. ـ اليزيدية ومنشأ نحلتهم، تأليف أحمد تيمور. ـ اليزيدية، تأليف صديق الدملوجي. ـ اليزيديون، تأليف هاشم البناء. ـ ما هي اليزيدية؟ ومن هم اليزيديون؟ تأليف محمود الجندي ـ مطبعة التضامن ط1 ـ بغداد 1976م. ـ كرد وترك وعرب، تأليف ادموندز ـ ترجمة جرجس فتح الله. ـ مباحث عراقية، تأليف يعقوب سركيس. ـ الأكراد، تأليف باسيل نيكتن. ـ مجموعة الرسائل والمسائل، تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية. ـ رحلتي إلى العراق، تأليف جيمس بكنغهام ـ رجمة سليم طه التكريتي. ـ جريدة التآخي العراقية، بغداد 16/9/1974م. ـ العراق الشمالي، تأليف الدكتور شاكر خصباك. ـ تاريخ الموصل، تأليف سليمان الصايغ. - المختصر في أخبار البشر (3 / 40) القاهرة 1325 هـ. - دول الاسلام (2 / 51) حيدرآباد 1337 هـ. - مرآة الجنان (3 / 313) حيدر آباد 1338 هـ.
------------------------------------------------------------------------------


 
فيقول الأستاذ والقاضي زهير كاظم عبود المحترم بهذا الصدد أيضآ.......
   ومن أبرز الرجال الذين خلفوا الشيـخ عدي بن مسافر هو الشيخ حسن شمس الدين أبو محمد ( 581 – 644 هـ ) ( 1184 – 1246 م ) وكان قد خلف أباه وأستقطب الأكراد بالنظر لموهبته وعلمه وحكمته . 
     درس في الموصل على يد الشيخ الفقيه محي الدين بن عربي عندما كان يقيم في الموصل بالجامع النوري  عام 611 هـ  وتأثر بالكثير من أفكاره الصوفية ، كما يذكر أنه سافر الى الشام للالتحاق بمحي الدين أبن  عربي عام (  618 هـ  )  حيث أستكمل على يديه الدراسات الفلسفية واللاهوتية وطرق التصوف  وبعد سنتين عاد الى أهله وقومه وأستقر في مكانه يتحدث بعلمه وحججه ،  وهو فصيح اللسان يجيد العربية والكردية قوي الحجة يستهوي القلوب في حديثه وفصاحته وينظم الشعر حسب ما ورد بكتاب الدملوجي ، وعلى هذا الأساس أستقطب الناس وأصبح أحد المراجع الدينية للأيزيدية والاجتماعية لعموم الناس بالموصل مما جلب انتباه السلطات لمنزلته الرفيعة هذه وما يحققه من محبة الناس وأجماعهم عليه ، فنسبوا إليه خوارق العادات ونسجوا حوله الأساطير ، بالوقت الذي تفرغ الشيخ حسن لعقيدته ودينه وأرسل أتباعه الى الجزيرة والجبال لنشر الدعوة الأيزيدية  وبقي هو معتكفاً في صومعته ست سنـين كان الشيخ فخر الدين الوسيط بيـنه وبين الناس في إيصال تعاليمه وأحكامه وعلمه ،   بعد هذه المدة خرج من اعتكافه بعد أن أنجز ثلاث كتب خلال فترة الاعتكاف …..........................................................................................

وفي ختام هذا السرد أكرر ( الف ) مرة بأن منصب الشيخ الحالي وكذلك ( الأغلبية ) من القاب بير حديثة العهد ومبالغ فيه كثيرآ وأن الجملة التي تقول ( شيخ وه بير ز ماليين ئاديانه ) أي أن الشيوخ والأبيار من الشجرة والعائلة الواحدة ( مفربكة ) ومبالغة فيه كثيرآ.؟

فنحن جميعآ ( أيزيديون ويهود ومسيحيون ومسلمون ) الحاليون قد ظهرنا ووجدنا في كهوف وجبال كوردستان الكبرى و من القومية واللغة الكوردية وموطننا وتربتنا ( المقدسة ) هو لالش / كوردستان وأن ظهورونشر هذه الأديان الحالية فيه مثل اليهودية والمسيحية وحتى ( اليزيدية ) الأموية حديثة العهد ودخيلة وحتى مفروضة علينا جميعآ ليس ( خداع ) ووهم وتفرقة بيننا.؟

من حق ( الشيخ ) خليل الشخصي أن يدافع عن جده المرحوم أعلاه ومنصبه وبأية طريقة كانت وستكون ولكن لا يحق له أن يطعن وينكر كلمة ( بير ) ومن خلال بحثه الهدام والمعروف ب ...

نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية.؟
ناسيآ ومنكرآ بأن ( كهف ) ووديان وقمم وجبال كوردستان الكبرى وحتى مدينة ( بيران شار ) الأيرانية الحالية تشهدان وستشهدان على عرق وقدسية هذه الكلمة .؟

ولكن والغريب في هذا الأمر أن بعضآ من طبقة ( المريد ) والحديثة العهد أيضآ عندنا وفي مقدمتهم السيد ( عدنان رمو ) قام ويقوم بأقحام نفسه في هذا الصراع وحاول الأساءة الي وبشكل غير مباشر ومن خلاله رأيه أدناه......

http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?23602-الفرق-بين-البشر-والحشر-ما-هو؟

ودون أن يعلم شئ من ( سر ) وحقيقة هذا الصراع وهو ليس بصاحب أية ( رتبة ) دينية مثل العوائل أعلاه وكذلك يسمى نفسه بعالم دين وليس بحامل أية ( شهادة ) علمية ولاهوتية و من أية جهة ( رسمية ) كانت.؟
ولأجله سأسميه بعد الآن ب ( طبال ) ذلك الخليفة العربي الأسلامي ( يزيد بن معاوية ) صاحب آلات الطرب وصنع العرق والرقص وحسب قصيدة قادي شلو المشهورة عندنا ….............


في ( مساء ) الليلة الماضية وفي فترة نشرة الأخبار وأستمع الأغلبية منا الى قناة فضائية ( كوردستان ت ف ) وهي تذيع بعض اللقطات للوفد الألماني ومن حزب ( س ب د ) المحترمون الى معبدنا ( لالش ) النوراني والتصريح ( المبكي والضحك ) لأميرنا ( تحسين بك ) المحترم أدناه …
و( البشرى ) المفرحة والثمينة التي أدلى به السيد و ( شيخ ) والزميل العزيز ( زيدو عتو ) باعه درى أدناه …

ولأجل كل ما ورد أعلاه قررت كتابة ونشرهذا المضمون ولكي أجدد ( البشرى ) بأنه هناك فعلآ ( سر ) في أخفاء وأنكار تأريخنا ومنذ عام ( 557 ) الهجري أعلاه وأن التأريخ وبواسطة بعثات ( التنقيب ) والآثار سيكتشفون فك وحل ( لغز ) هذا السر.؟
حيث تفضل وقال أبشر الجميع بأنه وقرب مدينة ( آمد ) التركية الحالية تم العثور على العديد من الرموز الأصيلة لنا مثل صور ( الشمس والثور والسمك ) الواردة في أقوالنا الشمسانية الفكرة.؟
وهذا الكلام والبشرى قد أفرحني جدآ جدآ ووالله يعلم السبب ….................................

ولكن وما أحزنني هو بعض الكلمات أو التصريحات المبكية والمضحكة في آن واحد لأميرنا تحسين بك المحترم …...................
حيث تلعثرة لسانه وكالعادة و خاطب فيه هذا الوفد الألماني المحترم …............
أن أوضاع الأيزيديين ( جيد جدآ ) في العراق وأدعو الأيزيديين في المانيا بالعودة.؟

ناسيآ بأنه يحمل ( دلدونك ) أي أبسط وثيقة المانية تمنح للأجئيين القادمون اليهم وهو أحدهم.؟
ناهيك عن وجود ( الأغلبية ) من أبناءه وأقاربه موجودون في المانيا ولأسباب غير مستقرة في العراق وحتى في ( أقليم ) كوردستان بسبب وجود ( الفساد ) الأداري فيه ومنذ عام 1991م.؟

فالى حلقة أخرى من هذا العنوان …..........
بير خدر آري ...آخن في 9.10.2011 rojpiran@gmail.com