هل
صحيح أن دور العبادة في لالش كانت زرائب
للحيوانات.؟
تعليقآ
وأستغرابآ وتوضيحآ على مضامين هذه الآراء
( المتناقضة
) مرة
أخرى وأخرى المنسوبة الى السيد والشيخ
خليل جندي المحترم وحسب ما هو موجود أدناه
…....................
وخاصة
الفقرة (
7 ) والجمل
أدناه ….............
7-الم يعرف رجال الدين قبل غيرهم، بأن أغلبية...
7-الم يعرف رجال الدين قبل غيرهم، بأن أغلبية...
المزارات
الموجودة (
خارج
) سور
مزار الشيخ آدي في لالش......
ماعدا
كانيا سبى=
العين
البيضاء.؟
كان
في (
زمن
) الشيخ
آدي والى أوقات لاحقة.....
أماكن
لايواء (
حيوانات
)
الأولياء
والذي كان يطلق عليه بور=
حصان.؟
وأصبحت
الآن مزارات مقدسة.؟
فأسأل
منه (
ماذا
) جرى
يا باحثنا ومصلحنا (
المزعوم
) وأنت
تخرج من الحوار والأجوبة المطلوبة منك
ولكي تسيئ مرة أخرى كل من هو (
خارج
) هذا
السور الحديث العهد هناك.؟
قبل
التطرق اليهم أود أن أكرر (
الرجاء
)
والطلب
من كافة الأخوات والأخوة الشيوخ الكرام
وفي مقدمتهم السيد والزميل المناضل (
ش
ز ع م )
باعه
درى المحترمون جميعآ....
بأنه
ليس هناك (
هدف
) وغرض
شخصي لي تجاههم أو أحاول (
الأساءة
) أو
أنكارهم لا سامح الله مثل هذا السيد
والكاتب (
المتناقض
)
والحاقد
على طبقة (
بير
)
وأهانتهم
أعلاه وقبلها في كتابه الهدام (
نحو
معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية )
المسيئة
لنا جميعآ.؟
حيث
أوكد لهم بأنه هناك (
01 % ) منهم
فقط وفقط.؟
قد
جاء حديثآ الى (
لالش
/
كوردستان
)
العراق
الحالي قادمآ من (
بيت
الفأر )
وبعلبك
اللبنانية والشام والبصرة وبغداد والحجاز
و(
حفرة
)
الباطن
وبني حول أسراره هذا السور.؟
لكن
أن (
99 % ) منهم
وبدون (
خوف
)
ومبالغة
وتمديح لهم.؟
هم
الأصحاب (
الأوائل
)
والأصلاء
فيه وقبل أن يتم تسميتهم بكلمة (
الشيخ
)
العربية
والأسلامية التي جلبها معه كل (
طالب
)
ومتخرج
من مدرسة (
الشيخ
) عبد
القادر الكيلاني الأسلامية والأزهر التي
كانت ولا تزال تمنح طلابها (
شهادة
) ولقب
الشيخ عند التخرج.؟
مع
( تكرار
) اللوم
والأنتقاد الى (
الأغلبية
) من
كتابنا وفي مقدمتهم (
بير
والشيخ )
وأصحاب
ومشرفي المواقع الألكترونية الخاصة لنا
وفي مقدمتهم السيد (
سفو
) مشرف
موقع (
بحزاني
) نت
المحترمون جميعآ.........................
بسبب
سكوتهم على كل ما صدر و يصدر ومنذ أكثر من
( 20 )
عامآ
مضت من قبل السيد (
خليل
جندي )
أعلاه
…............
حيث
( أساءة
) و
يسيئ الينا (
جميعآ
) وبشكل
متعمد ويصفنا بحيوانات بشرية مثل (
الزواج
)
الجماعي
والطعن في قدسية (
طاووس
) ملك
من خلال كلمة (
بير
)
ووصفها
ب الملائكة (
الساقطة
) من
السماء والمرأة الجميلة وزوجة (
الشيخ
)
وغيرهما
في كتابه (
الهدام
) أعلاه
وغيرهم وهذا الحوار (
المتناقض
) آخرهم
وليس أخيرهم …...............
لكن
هولاء (
الهواة
) وفي
مقدمتهم السيد (
سفو
) وبدلآ
عنه يهاجمونني وبشراسة وبكل الطرق (
المتاحة
) لهم
ويمنعون نشر آرائي (
الجريئة
)
والصريحة
والصادقة والناقدة بحق كل من (
يخطأ
) بيننا
قوميآ ودينيآ ونفسي أولهم على صفحات
مواقعهم ولكن.؟
1.سيدي
والشيخ وليس (
الباحث
)
والمصلح
المزعوم خليل جندي المحترم ….
سبقك
السيد (
أبو
آزاد )
المحترم
بهذا الوصف الغير (
مستحق
) لكم
لكونكم تتناقضون يمينآ ويسارآ في مثل هذه
المواضيع (
الخطيرة
)
والناكرة
لأصالتنا وقوميتنا الأيزيدية /
الكوردية
العريقة ولأجله أكرر لستم ب (
باحث
) ومصلح
وكما تزعمون أو يمدحكم الآخرون …........
سبق
لي وفي أكثر من مرة ومرة رجأت وطلبت من
حضرتك التحدث عن الأيزيدية قبل زمن ذلك
الشيخ المرحوم (
عدي
) بن
مسافر الأموي الأول حوالي عام 557
للهجرة
وليس عن هذا السور التي تظم ورائه كل (
الظلم
) بحق
خدم وسادنة وحراس هذا المعبد قبل بنائه.؟
كيف
كانوا يسمون (
أيزيديين
) أو
داسنيين أو ميثرائيين وووووووووووو.؟
لكن
كنت وستبقى (
خائف
) من
شئ مااااااااااااااااااااااااااااااااا.؟
وهذا
ما تعترف به أدناه عندما تقول
…........................
أنا
شخصياً لا أريد أن أكون (
مزاجياً
) وأن
أرضي ما تريده الجماهير الايزيدية حينما
أعرف أنهم على خطأ.؟
وأسكت
مثلما يسكتون.؟
كي
يرضوا عني.؟
ككاتب
وباحث.؟
عظيم
عظيم عظيم يا كاتبنا وباحثنا المتناقض
هذا (
الذكاء
)
والخداع.؟
2.هل
لديك (
دليل
) أو
قناعة تامة وغير مشكوك فيه بأنه كان هناك
( زواج
) مخالف
أو ما سميته سابقآ بالزواج (
الجماعي
) بين
الأيزيديين قبل (
سيطرة
) نعم
والف مرة (
نعم
) و
أكرر قبل (
سيطرة
)
الشيوخ
على شؤؤن وأمورنا وحسب ما أفسره من كلامك
في الفقرة (
4 ) أعلاه
وأدناه عندما تقول
….................................
4-هل أجهد بعض رجال الدين أنفسهم وتجرأوا أن يفسروا لنا سبقه....
4-هل أجهد بعض رجال الدين أنفسهم وتجرأوا أن يفسروا لنا سبقه....
"تقول
(خزينيت
شيخادى دجه ب وراستن …..
Xizînêt
Shîxadî dichep u rastin)
أليس
يتحدث عن (
الزواج
)
المخالف
في ذلك الوقت.؟
نعم
سيدي أن كلامك (
صح
) والف
صح قد وقع العشرات من (
الأخطاء
) لا
وبل المحرمات والزنا والأغتصاب والكفر
بين الأيزيديين وخاصة بين (
بير
)
الأصلاء
الذين كانوا يخدمون (
به
رسكه ها بيرا )
معبد
بيران وهو (
لالش
)
الحالي
وبمئات السنين وبين بعضآ من الشيوخ (
الجدد
)
بيننا.؟
عندما
أدعوا أنفسهم (
باطلآ
) بأنهم
شيخ العام.؟
أي
لهم (
حق
)
التزاوج
من كافة القبائل الأيزيدية وخاصة من (
بير
) الذين
كانوا قبلهم يعيشون في هذه المنطقة وهي
(
كوردستان
)
الكبرى.؟
3.حول
كلمة (
لالش
)
الحالية
أوكد لك ومن خلال جنابك للقراء الكرام
بأنها حديثة العهد لغويآ أو تبديلآ وبشكل
( متعمد
) وأن
صحت التعبير.؟
أي
أن هذا الوادي والمعبد كان يسمى ب (
به
رسكه ه )
به
رسكه ها بيرا.؟
معبد
بيران ومهما كان (
حقيقة
) هذه
الكلمة وسواء كان للرجل (
الكبير
) في
السن أو الخادم والسادن الأيزيدي أنذك
وما نسميه اليو ب مجيور.؟
لكن
لم ولن أنكر بأن كلمة لالش تتكون من (
لال
+ هش
= لالش
)
الحالية
فأن الجملة أو المقطع (
الأول
) منه
وهو (
لالللللللللللللللل
) تعني
الصم والسكون.؟
والثاني
(
هشششششششششششششششش
) تعني
السكوت والأنتباه ه ه ه ه ه.؟
فتستحق
فعلآ أن تكنى ب لالالالالالالالالالالالالالالالالالالش
النوراني.......
4.وأخيرآ
وليس آخرآ يا سيدي الشيخ الذكي خليل
المحترم …....
لنأتي
الى توضيح الفقرة (
7 ) أعلاه
ومضامينها المتناقضة حول ما سبق لك وفي
كتب ومجلدات قلت شئ واليوم تقول بأنهما
كانت (
زريب
)
للحيوانات.؟
أ.
أوكد
لك ومن خلال جنابك للقراء الكرام بأن (
سور
) أو
هذه القبب (
3 ) الموجودة
حاليآ والمنسوبة الى …..
1.الشيخ
المرحوم عدي (
الأول
) حوالي
عام 557
للهجرة.؟
2.الشيخ
المرحوم عدي (
الثاني
) حوالي
عام 644
للهجرة.؟
3.السيدة
المرحومة (
فاطمة
) أو
ما تسمى ب بيرا فات.؟
حديثة
العهد والتسمية بيننا وقد بنيت في هذه
الوادي (
خلافآ
) للقيم
والقدسية النورانية في هذا المعبد قبل
سيطرتهم عليه أعلاه.؟
نسبة
الى كلمة بيرا فات لهذه القبة (
القصيرة
)
والصغيرة
والقبيحة وحسب ما سترونه من خلال الصورة
(
المرفقة
) مع
هذا التعليق أدناه ….............
ليس
سوى محاولة (
الأساءة
) الى
قدسية طاووس ملك وكلمة بير بأعتبارهما (
أنثى
) وليس
( ذكر
) وزوجة
لهم .؟
حيث
ومنذ يوم (
الأحتلال
) نعم
الأحتلال لهذا الوادي وغيره يقومون ببناء
مثل هذه القبب القصيرة أمام أبواب مزارتهم
وعلى شكل (
دورة
)
المياه.؟
سبق
لي وأنتقدت هذا العمل حيث قلت أن أهالي
قرية (
…............. ) قاموا
برفض قيام أهالي قرية أخرى ببناء قبة (
خوه
دان )
وليهم
أمام قبة خوه دانهم وبهذا الشكل (
القبيح
)
وقالوا
لهم هل عملتوه (
تواليت
)
لوليكم
أم ماذا.؟
فعلآ
قاموا بهدمه وبناء قبة (
كبيرة
)
ومناسبة
لخوه دانهم أمام مدخل قريتهم.؟
ب.
أن
( حصان
) ما
تسميه ب (
بور
)
ومواشي
الزوار وسادنة المعبد كانوا يشربون من (
ماء
)
الزمزم
وبقية الينابيع داخل هذا السور و بكل (
سهولة
) قبل
هذا العام وأحتلاله والسيطرة عليه وتحت
الف (
سر
) وحجة
وحجة.؟
ج.
كلامك
بأن (
أغلبية
)
المزارات
خارج (
السور
) كانت
زرائب للحيوانات ودون أن يسألك أحد عنهم
قبل هذا الحوار المشكوك فيه.؟
ليس
سوى (
حقد
) دفين
وكره وأنكار بحق ووجود بقية الأولياء في
هذا الوادي والمعبد وبالذات بحق (
بير
) الذين
حرسوا وحرصوا و دافعوا عن هذا المعبد قبل
سيطرة الشيوخ عليه وبعده وخاصة بعد
تمديحاتهم الغير عقلانية مثل (
نبي
) الأمة
في الأرض و (
شيخ
) السنة
في السماء.؟
فحدث
بحقنا ولا تزال تحدث وستحدث بسبب تلك وهذه
التمديحات الشخصية البادعة والخادعة الى
قيام أكثر من (
73 ) حملة
وهجمة وفرمان بحق مؤمني هذا المعبد من
جانب بقية الأقوام والأديان (
المغيرة
)
والمحتلة
لأرض لالش /
كوردستان
وبالذات بعد بناء هذا السور وليس قبله
كما وهم ويوهم العشرات من الأيزيديين
وخاصة اليزيدية وتجارهم أنفسهم قبل
الآخرون.؟
فأن
بناء هذا السور المشكوك وعدم قبول (
بير
) فيه
قد جاء من أجل (
أداء
)
الصلاة
فيه وتحديدآ في ليلة (
ليلة
القدر )
وحسب
الشريعة (
العربية
) و
الأسلامية والسنية (
الفكر
)
والمذهب
وتحديدآ منذ ليلة (
14 / شعبان
) حوالي
عام 644
للهجرة
ولغاية السنوات (
1980 م
) من
القرن العشرين الماضي وليس غيره.؟
مع
تكرار الأحترام لكلمة (
الشيخ
) و
لأصحاب (
بئر
)
الزمزم
والمكة والسنة الفكر وليلة القدر والصلاة
الأصلاء من (
العرب
)
والمسلمون
اللغة والمعاني السامية.؟
فحان
( الوقت
) ويجب
أن يعلم (
الجميع
) وخاصة
الزوار الكرام الى هذا الوادي والمعبد (
لالش
)
النوراني
المقدس.؟
بأنه
هناك فعلآ (
01 % ) من
أتباع ومؤمني (
الطائفة
اليزيدية )
الأموية
العربية والسنية الفكر والهاربة من (
الشام
) قد
سيطروا على قدسية هذا الوادي وبنوا فيه
هذا (
السور
)
المزعوم
وقببه المشكوك فيهما أدناه
….............................
فأنهم
ومهما حاولوا (
تزوير
)
الحقائق
والتأريخ ليسوا سوى (
لص
) وسراق
ومخادعين قد جلبوا (
الأغلبية
) من
التسميات والألقاب الحالية بيننا من (
الخارج
)
وفرضوه
على (
99 % ) من
مؤمني هذا المعبد الأيزيدي الكوردي اللغة
والمعاني الشمسانية الآرية الزه ره ده
شتية العريقة وبآلاف السنين..........
بير
خدر آري
آخن
في 19.5.2012
rojpiran@gmail.com
