الأحد، 24 نوفمبر 2013

حقيقة بير والشيخ قبل الأسلام.؟

حقيقة ( بير ) والشيخ قبل الأسلام.؟ قبل أيام قليلة ماضية وفي هنا ( دهوكا داسنيا ) محافظة دهوك التابعة الى ( دولة ) أقليم كوردستان العراق أشتريت كتابآ معنونآ ب ( دراسات ومباحث في فلسفة ) وماهية الديانة الأيزيدية و منسوبة الى السيد والدكتور والباحث ورجل الدين ( بير ) الأيزيدي ممو فرحان عثمان المحترم ..... ففي الوهلة الأولى ومن العنوان وقبل قرأة وترجمة وتحليل أغلبية ( 250 ) صفحاته تمنيت وأعتقدت بأن هذا ( بير ) قد أيدني وشاركني في توجيه ( اللوم ) والعتاب الأذع الى صديقه وهو السيد ورجل الدين ( الشيخ ) الأيزيدي خليل جندي المحترم.؟ بسبب أسائته الى شخصية ( تاف وه سى ) طاووس ملاك ( الضؤ والظلام ) وفي آن واحد وذلك من خلال تهجمه الغير مبرر على طبقة ( بير ) العريقة ووصفهم ب ( زوجة ) الشيخ وأن المربي كان يساعد زوجته ( بير ) من أجل تربية الأطفال.؟ وغيره من الهجمات ( الحاقدة ) عليهم ودون أية مبررات يذكر.؟ والتي تؤكد وتؤيد وبجميع الدلائل بأنهم كانوا موجودون ومعروفون في ( لالش ) وعموم كوردستان قبل ظهور ووصول وسيطرة ( كافة ) طبقات الشيخ على معبدهم الأول والأخير وهو ( به رسكه ها بيرا ( لالش ) النوراني وبأكثر من ( 3000 ) ثلاثة آلاف عامآ ولحد اليوم.؟ ولكن خابت أملي فيه وفي ( كافة ) كتابنا هنا وفي الخارج أجمع بسبب سكوتهم على هذه ( الأساءة ) المتعمدة بحق طاووس ملك وهو ( بير ) وبعكسه فأن جميع التمديحات الماضية والحالية والقادمة عندنا غير صحيحة........................................... هذا الصباح ( الأحد ) 24 / 11 / 2013 قررت المجيئ ومرة أخرى الى هذه المحافظة العزيزة ( دهوكا داسنيا ) والتي أنتمي اليه قوميآ ولغويآ وقبل المسائل الدينية التافئة هنا وهناك ولكي أبدئ وبرأي الشخصي الدائم على العديد من النقاط ( الخاطئة ) والواردة والمادحة وبشكل مبالغ فيه وكثيرآ في هذا الكتاب أعلاه.؟ لكن وقبل الوصول الى ( مركز حلبجة ) للنت أشتريت نسخة من جريدة ( ئه فرو ) اليومية والكوردية اللغة والتوقف في أحدى ( جايخانة ) وشرب فنجان شاي صباحي ولذيذ حقآ فتصفحت الجريدة فرأيت فيه هذا العنوان كونفرانسه كى ئه كاديمى ل دور شيخادى دى هيته كيران.؟ أي أن كونفرانسآ أكاديميآ ستبحث حول من هو الشيخ ( عدي ) بن مسافر الأموي.؟ وأعتقد بأنه ليست هناك حاجة الى أعادة نشر شجرة عائلته لكونها معروفة ولدى الجميع وعند الحاجة يمكن مراجعة مدونتي الموجودة على النت ( بير خدر جيلكي ) لذلك ولكي يستفيد ( الجميع ) الذين سيحضرون في هذا الكونفرانس أن يقوموا ب فصل وحقيقة الشيخين عدي الأول حوالي عام ( 557 ) للهجرة والثاني حوالي ( 644 ) للهجرة ولكي لا يقعوا في ( حلقة ) فارغة وفارغة ورجاء.؟ فأبتداء من الصفحة ( ص 25 ) يحاول تسليم ( بوصلة ) وحركة الشمس ودورانه وعبادته لنا ولكن بعيدآ عن الديانة الزه ره ده شتية التي تعني الشمس ( الأصفر ) أو البرية الصفراء وهي نفس المعنى.؟ أن الغريب والعجيب في أمر هذا السيد والمثقف والباحث وقبله في أمر ( جميع ) كتابنا بأنهم يقومون بخلط ( التأريخ ) والشيوخ عدي ( الأول ) والثاني وعدم الأشارة الصحيحة الى ماهية حقيقتنا ( قبل ) الأسلام وقبل الشيخ عدي الأول ومن ثم الثاني.؟ فيسرع الى ( وضع ) أسم هذا الشيخ بين تأريخ تبتعد منه وبأكثر من ( 2000 ) عامآ وأكثر فماهو السبب أيها القراة الكرام وخاصة الجيل ( الجديد ) والمثقف الواعي عندنا.؟ في ص 42 يحاول أنتماءنا الى معنى أو مصطلح ( يزدان ) الوارد في جميع المجلدات الآرية والهندو أوروبية ( جيرماني ) وقبل ظهور الزره ده شتية وبعدها وهذا لا شك فيه وكذلك الأشارة الى التسميتين الملعونتين العربيتين اللغة ( الأبليس والشيطان ) الواردتين في الكتب السماوية الأسم ( الأنجيل والقرآن ) وفقط وليست في بقية الكتب التي سبقتهم مثل ( التوراة والأفستا ) أي بمعنى أن ذلك ( بير ) المرحوم ( زه ره ده شت ) قد جلبه وفرضه علينا والعكس هو الصح.؟ نعم أن جميع الأنبياء كانوا أذكيا في زمانهم وناضلوا من أجل مصالحهم وبكافة الوسائل المتاحة ولكنهم ومهما كانوا وتعمروا وبأكثر من ( 100 ) عامآ وأكثر فكانوا بشرآ وماتوا مثل البشر وليست غير وكما نبالغ وجميعآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ في ص 47 ومن خلال الهرم الأيزيدي الحالي يخفي ( الحقيقة ) وتمدح الشيوخ ودون الأشارة ( الصادقة ) والصحيحة والحقيقية الى طبقته بير فيقول ....... 1.الشيخ أ.آداني.؟ والحقيقة ( عكس ) ذلك وهو ( العدوي ) وليس آداني حيث تم ومنذ أكثر من ( 800 ) عامآ ولحد اليوم خداع الأيزيديين بأن تسميتهم آداني وكوردية وأيزيدية اللغة ولكن العكس هو الصح بأن تسميتهم هذه مأخوذة من أتباع ومخلفات ومريدي ذلك الخليفة العربي والأسلامي والسني المذهب والمرتد عنهم ( يزيد بن معاوية ) وبالذات من لقب ذلك الشيخ والمرحوم ( عدي ) بن مسافر الأموي والهكاري الأصل .؟ ب.قاتاني.؟ والعكس هو الصح فأنهم ( قحطاني ) نسبة الى ذلك الشيخ والمرحوم ( محمد ) قحطان الباطني السعودي الأصول وأنت تؤكد على صحة كلامي هذا وعندما تقول وفي الصفحات القادمة بأن ( البعض ) من هولاء الشيوخ الذين قدموا مع الشيخ عدي ليسوا كوردآ وليسوا من أهل المنطقة ولكن.؟ ج.شمساني.؟ أو عبدة الشمس.؟ هنا أكرر ( 1000 ) مرة ومرة وبدون خوف وتملق بأن ( 99 % ) من الجدات والأجداد الكرام للشيوخ كانوا ( آري ) وزه ره ده شتي وداسني أو الأيزيدي الحالي التسمية ولكن لم تكن هناك كلمة ومعنى ومنصب ( الشيخ ) موجودآ وغير معروف لدى الشعب الكوردي وعامة والأيزيدي خاصة قبل الأسلام وبالذات قبل ظهور ووصول الشيخ ( عدي ) الأول الى المنطقة.؟ لكونه خريج المدارس العربية والأسلامية مثل ( الأزهر ) والشام وبالذات مدرسة الشيخ عبد القادر الكيلاني البغدادية والبصراوية و التي كانت ولا تزال تمنح طلابها وعند التخرج ( شهادة ) ولقب الشيخ.؟ 2.بير وليس البير يا أستاذ ممو المحترم.؟ هل لديك ( دليل ) ومعلومة موثوقة بأنه يمكنك تسمية هذه الكلمة الى البير وكذلك هل كانوا يتكونون من ( 40 ) طبقة قبل ذلك وماهو عددهم قبل ذلك وماهية حقيقة أصول وأسماء ( الأغلبية ) من الأبيار الحالية وقبل البحث عن حقيقة ( كافة ) الشيوخ ورجاء.؟ في ص 48 والصلاة وخمس مرات عندنا.؟ فأكد لك وللجميع بأن ( به رستين ) أي العبادة ولأكثر من ( 50 ) مرة وليست ( 5 ) مرات فقط كانت ولا تزال جارية عندنا ونحن واقفون ومسيرون في ( الشارع ) نرفع أيدينا نحو ( السماء ) والشمس ولكن أداء ( 5 ) مرات ليست سوى فكرة وفرض عربي وأسلامي وبشكل ( مبطن ) وخادع جلبت لنا يا سيدي العزيز بير ممو.؟ في الصفحات 60 – 61 يشير الى الأعيادة القديمة ومن بينهم عيد ( بيلنده ) ويلده ودون الأشارة الى عيد ( باتزمي ) وعشيرة جيلكان وقبيلة ( داسكا ) التي يمكن وللجميع ( المدح ) والأفتخار وأمام ( بى سر مان ) الكورد المسلمون الحاليون وخاصة الأسلام السياسي بأننا نحن ( الجد ) والحافظون على أصولكم ولغتكم وقوميتهم الكوردية ولحد اليوم.؟ في ص 129 وقبلها وبعدها حاول ( تمديح ) هولاء الشيوخ ووصولهم الى درجة الملائكة والمتصفون والغير متزوجون ولكن وفي الصفحة ( 138 ) يقر بهزيمتهم.؟ حيث يقول وفي سنة ( 1276م ) هرب الى دولة ( مصر ) مع زوجته المنغولية.؟ في الصفحات 160- 162 وبعد عدة تمديحات مبالغة فيه وكثيرآ بأن هولاء الشيوخ ليسوا سوى ( طاووس ملك ) والبقية ولكن وبشكل ( مضحك ) ومبكي وفي آن واحد يقول بأن ( جمهرة ) هولاء الكتاب والمفكرون المتصوفون الذين قدموا مع الشيخ عدي ومن بعده وبحدود ( 100 ) سنة لم يكونوا من ( أصل ) كوردي أو من أهالي المنطقة.؟ في الختام أعطي ( أشارة ) وتوجيه أخوي لهذا ( الأستاذ ) وبير ممو وبقية الكتاب والمهتمون بشأننا أن يتسلحوا بتسمية ( بير ) وخاصة أبيار بير ( آري ) وعيدهم الشمساني ( باتزمي ) والتي تبدء ودائمآ ولمدة ( 7 ) أيام في ( آخر ) يوم الأحد من شهر ( 12 ) الميلادي ولغاية ( أول ) يوم الأحد من شهر ( 1 ) الميلادي.؟ فهي عيد ( الشمس ) الأصيل يا أستاذ ممو المحترم.؟ بير خدر جيلكي دهوكا داسنيا في 24.11.2013

الأحد، 10 نوفمبر 2013

نشيد الكفار ونشيد الصحابة.؟

نشيد الكفار ونشيد الصحابة.؟ سبق لي ونقلآ عن لسان وكلام ( البيشمه ركه ) القومي الكوردي المسلم الشجاع والمرحوم الآن ( ع ب ) كتبت ونشرت رأيآ شخصيآ دائمآ وكانت تحت العنوان ....... ( مقبرة الكفار ومقبرة الصحابة ) الموجودة وفي قريته ( ب ) والآن حيث قال لي ونحن نتحدث عن ( الكثير ) والكثير من الجهل والتخلف والأخطاء الدينية والدنيوية الموجودة عندنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية وقبلنا عند ( الأغلبية ) وللأسف الشديد من الكورد ( بى سر مان ) المسلمون وخاصة الذين أنتموا الى الأسلام ( السياسي ) التجاري لبيع أهلهم وأرضهم ( لالش ) و كوردستان الى ( العرب ) والترك والفرس وتحت آية ( الأنفال ) والأخوة الواحدة.؟ فقال وذات يوم وبعد عودتي من المدينة في فصل الصيف وتوقف المؤسم الدراسي وكالعادة حاول والدي المرحوم أن يقوم ( ملا ) أمام القرية بأقناعي الأنتماء الى أفكارهم ( المتحجرة ) نحو قومي وأرضي وقبول ( المحتل ) والمغتصب فوقه وعنوة.؟ أصطحبني الملا الى أطراف القرية وتحديدآ عند المقبرتين الموجودتين وفعلآ وقال أنظر يا أخي المؤمن بعظمة ( الأسلام ) وهولاء الصحابة والشهداء الذين جلبوا لنا الأسلام من ( الجزيرة ) العربية وأستشهدوا هنا ومن أجلنا.؟ فقلت له جيد وليرحمهم الله لكونهم موتى ومهما فعلوا.؟ لكن ومن هم هولاء الذين نسميهم ب الكفار.؟ فقال أنهم الذين تصدوا لهم ورفضوا قبول أفكارهم ودينهم ( الجديد ) محل دينهم القديم.؟ قال وبدون مدح وبشئ من ( الضحك ) والبكاء وفي آن واحد.؟ لم ولن أقبل أو أتحمل ( الجهل ) والخداع وقبلهما ( الأهانة ) لأهلي وأجدادي الأبرار.؟ فهاجمت عليه ومسكت من رقبته وطلبت منه أن يشرح لي ( حقيقة ) هولاء الكفار الأدعاء فقال وبصراحة يا صديقي أن هولاء الذين نسميهم ب ( الكفار ) هم أهلنا وأجدادنا الذين تصدوا ودافعوا عن ( العرض ) والشرف الكوردي والكوردستاني.؟ أختصارآ في الكلام ودون الحاجة الى المزيد من ( النقد ) الى كل ماهو خطأ ومن جانب أية جهة كانت وستكون وأعتقد بأن ( الرسالة ) قد وصلت وستصل بأيدي الجميع.؟ أشكر وأحيي وأيد كافة المثقفات والمثقفون من الكورد المسلمون العلمانيون وبالذات المدافعون عن ( كافة ) الكلمات والجمل القومية الصريحة والصادقة والواردة في نشيدنا القومي الكوردي ( ئه ى ره قيب ) وقبلها عن علمنا والتي تحمل رمز ( الشمس ) مصدر الحياة لكل شئ حي.؟ بير خدر جيلكي لالش / كوردستان في 10.11.2013

الأربعاء، 6 نوفمبر 2013

أن الكورد يضعون التراب في طعامهم.؟

أن الكورد يضعون ( التراب ) في طعامهم.؟ أن هذا العنوان هو مثل كوردي اللغة والمعاني ( تو ئاخى ل به هرا خو دكه ى ) عندما يريدون توجيه ( اللوم ) والعتاب الى شخص ما بسسبب تصرفاته الغير مبررة وبالذات عند أنكار ( فضل ) شخص ما عليه.؟ وهذا ما يتطبق وفعلآ على ( التحالف ) الكوردستاني وفي مقدمتهم ( رئاسة ) وقيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ( البارتي ) بحقنا نحن الأيزيديين ( الكورد ) في اللغة والقومية والتي أتشرف بأنني أحد أعضائه وبيشمه ركته وصاحب ( 4 ) شهداء من أجله ........ تأيدآ على ( طعن ) ورفض السيدة والدكتورة ( فيان ) الشيخ دخيل حول الأتفاق الغير ديمقراطي حول الأنتخابات العراقية القادمة وتجديدآ وأضافة على مضمون مقالتي الأخيرة حول الموضوع ( خيبة أمل أخرى ) قلت وأكرره اليوم وأنا الآن في ( لالش ) كوردستان ومستعد الحضور في أستوديوهات أية محطة فضائية كوردية للبارتي من أجل شرح وأدانة هذه التصرفات الغير عقلانية بحقنا ومنذ بداية عام 1991 ولحد اليوم.؟ حيث واليوم أتقدم بتوجيه اللوم والف اللوم الى قيادات الفروع ( 1 و14 و 17 و و20 ) للبارتي بسبب ( قلة ) حصتنا الأنسانية والقومية والسياسية ( المستحقة ) لنا وبدون الفضل علينا ومن جانب الجميع.؟ حيث أن ( زيادة ) حصتنا في البرلمانات العراقية والكوردستانية وكابيناته الغير ديمقراطية الحالية وبأكثر من ( 5 ) مقاعد وسواء كانت بأسم ( الكوتا ) أو الموطا.؟ كانت وستكون لصالح ( البارتي ) وقبل الجميع فلماذا هذا الأهمال والتهميش.؟ في الختام ونظرآ لوجود المشاكل الفنية في جهاز ( النت ) لأحد الأصدقاء أكتفي بهذا القدر مع توجيه ( النداء ) والرجاء والتأيد للأخت الدكتورة فيان أن ( لالالالالالالالالالالالالالا ) تتردد في الدفاع عن حقوق قومهما وأبلاغ المنظمات الأنسانية والدولية في ( داخل ) العراق وخارجه برفض وأدانة هذه التهميشات الغير مبررة أنسانيآ ووطنيآ وقوميآ وسياسيآ بأستثناء حالة واحدة وهو ( الدين ) والتدين الأعمى للبشر وبالذات ( أفيون ) الشعوب الحالي وهو الأسلام السياسي ( الزاحف ) والمسيطر ورويدآ رويدآ على ( رئاسة ) وقيادات البارتي الآن.؟ بير خدر جيلكي لالش / كوردستان في 6.11.2013

الجمعة، 1 نوفمبر 2013

خيبة أمل أخرى ولكن.؟

خيبة أمل أخرى ولكن.؟ قبل سنوات قليلة ماضية كتبت ونشرت عنوان ومضمون مماثل أعلاه وأدناه وهي موجهة الى سيدي ورئيسي في ( البارتي ) ودولة أقليم كوردستان العراق الحالي ( مسعود البارزاني ) المحترم فقام وأستطاع ( متملق / ن د ) وكاتب أيزيدي الأسم بدفع وتوقيع بعض ( الجهلة ) علميآ من الذين لا يجيدون الكتابة والقرأة من عائلتي ب ( التبرأة ) مني ونبذ آرائي الشخصية هذه وهما لصالح ( البارتي ) وجماهيره قوميآ وسياسيآ قبل كل شئ ولكن.؟ تعليقآ وتأيدآ على مضامين هذا ( الرأي ) للأخ والدكتور ميرزا المحترم أدناه ….. http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?71660-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%E2%80%93%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%AA%D8%A7-%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7-%D9%8B أتقدم بخيبة أمل أخرى وأخرى الى ( رئاسة ) وقيادة البارتي وممثليه ( الأيزيديين ) وقبل المسلمين في البرلمان العراقي ( المحتل ) من جانب ( الفكر ) الأسلام السياسي المتطرف حاليآ.؟ أختصارآ في الكلام وخوفآ من لجؤ هذا المتملق والكثيرون من أمثاله بيننا ( اليوم ) قلت وأكرره الف مرة ومرة بأنه ومهما حدث بحقنا ظلمآ وتهميشآ ( قوميآ ودينيآ وسياسيآ ) ومن جانب أية جهة كانت وستكون ومنذ بداية عام ( 1991 ) ولحد اليوم كانت قد عادت وستعود ب ( خيبة ) أمل وسلبيآ وخسارة في ( عدم ) الثقة وعدم التأيد والفتور ورويدآ رويدآ من جانب ( كل ) بيشمه ركه وعضور وكادر أيزيدي ( صادق ) وشريف ومدافع بحق من أجل ( لالش ) كوردستان وبالذات من جانب عوائل الشهداء والمؤنفلون نحو ( قيادة ) البارتي وكابيناته الحكومية الأسلامية والغير علمانية اليوم.؟ غدآ وبعون ( خوه دا ) الله سأكون في ( زيارة ) وجولة شخصية وتفقدية الى ( لالش ) وكوردستان وخاصة الى منطقة ( شنكال ) البطلة الصامدة والقاهرة في وجه كل ( محاولة ) بأنكار أصولهم وقوميتهم وعقيدتهم ( أزداه ) الداسنية الأيزيدية الكوردية كانت وستكون.؟ أدعو كافة ( وسائل ) الأعلام العراقية / الكوردية وخاصة التابعة الى ( قيادة ) البارتي والتي أتشرف بأنني كنت وسأكون أحد وأبسط ( بيشمه ركته ) فيه والى الممات.؟ وهذا ليست ( تملق ) أو الخوف على حياتي المتبقية بيد ( الرب ) خوه دا وليست بيد البشر.؟ أن لالالالالالالالالالا يترددوا في ( أجراء ) مقابلة جريئة وصريحة معي من أجل توجيه ( اللوم ) والنقد القومي والسياسي لهم وبعيدآ عن المسائل الدينية المخدوعة بسبب تلك وهذه التظلمات والتهميشات المتواصلة بحقنا ومنذ عام 1991 أعلاه وهي ( قلة ) حصتنا الأنسانية والوطنية والقانونية والقومية والسياسية في ( البرلمان ) والحكومات والكابينات ( هه ولير ) الدولة الكوردستانية وبغداد المركز.؟ نداء والف نداء الى ( كافة ) الأيزيديين العراقيين وخاصة الى الجيل الجديد والمثقف الواعي أن لالالالالالالالالا يترددوا في ( الصمود ) والبقاء و الدفاع عن ( لالش ) كوردستان والدفاع والأنتماء الأكثر والأكثر الى حزبهم الطليعي والجماهيري ( البارتي ) الحزب الديمقراطي الكوردستاني ومدرسة ( البارزاني ) الخالد القومية والتحررية لنا وقبل ( المسلم ) فيه ورغم كل ما حدث وسيحدث بحقآ بأيدي الآخرون ظلمآ وتهميشآ متعمدآ أو تجربة وأن صحة التعبير.؟ أصمدوا وأبقوا في مناطقهم ومهما حاول وسيحاول ( البعض ) بأستفزازكم وبطرق شتى.؟ أرفضوا الهروب الجماعي الى ( الخارج ) ورغم الظروف الأمنية والأقتصادية السياسية الصعبة والغير مستقرة وفي عموم ( العراق ) اليوم لكنها قابلة للزوال والتحسن رويدآ رويدآ.؟ لأن هذه الهجرة الحالية وللأغلبية منا ليست سوى ( كرى شلك ) أي الندم وبداية ونهاية ( فرمان ) وأنفال رقم ( 73 ) الجاهلي أي أحدى تلك الحملات والهجمات ( الفاشلة ) والمماثلة والتي حدثت بحقنا وفعلآ في ( الماضي ) دينيآ وبأيدي ( الشقيق ) والصديق وقبل العدو.؟ لالالالا أنكر بأن مثيلاتهما تجري بحقنا والأسؤ منهما لكنها تجري هذه المرة علميآ وتجسسيآ الكترونيآ ومدروسآ وفي عموم العراق.؟ لكن وعند توجيه مثل هذا ( اللوم ) والعتاب والى ( كافة ) الرئاسات و القيادات والحكومات العراقية / الكوردية المتعاقبة ولحد اليوم قالوا وسيقولون لنا بأنكم ( السبب ) وفي مقدمتكم قياداتكم الثيوقراطية يا سيدي والدكتور ميرزا المحترم................................... بير خدر آري أنكا في 1.11.2013 rojpiran@gmail.com http://rojpiran.blogspot.de/ http://www.facebook.com/pirxidir.celki http://elaphblogs.com/rojpiran.html#sthash.trXXOPMZ.dpuf